Ésaïe 53:10-11

Il a plu au Seigneur de le meurtrir Bien qu'il fût parfaitement innocent, il a plu à Dieu, pour d'autres raisons justes et sages, de l'exposer aux souffrances et à la mort. Il l'a fait chagriner, son Dieu et Père ne l'a pas épargné , bien qu'il fût son Fils unique et bien-aimé, mais il l'a livré pour nous tous , à l'ignominie et à la torture, l'a livré par son conseil déterminé et sa prescience , ( Actes 2:23 ,) au pouvoir de ceux dont il savait que les mains méchantes exécuteraient sur lui toutes les espèces de cruauté et de barbarie. Quand tu feras de son âme une offrande pour le péché Quand toi, ô Dieu, tu auras fait de ton Fils un sacrifice, en le sacrifiant à la mort pour l'expiation des péchés des hommes. Le sienl'âme est ici mise pour sa vie, ou pour lui-même, ou toute sa nature humaine, qui a été sacrifiée, son âme étant opprimée par le sentiment de la colère de Dieu à cause de nos péchés, son corps crucifié, et son âme et son corps séparés par décès.

Ou, les mots, נפשׁו אם תשׁים אשׁם, peuvent être rendus, quand , ou, si son âme fait une offrande pour le péché , ou, un sacrifice propitiatoire : par lequel il peut être impliqué, qu'il n'a pas donné sa vie par contrainte , mais volontiers. Il verra sa semence. Sa mort sera glorieuse pour lui-même et très bénéfique pour les autres, car il aura une nombreuse semence de croyants, réconciliés avec Dieu et sauvés par sa mort. Il prolongera ses jours. Il sera ressuscité à la vie immortelle, et vivra et régnera avec Dieu pour toujours. Le plaisir du Seigneur prospérera dans sa main. Le décret miséricordieux de Dieu, pour le salut de l'humanité, sera efficacement poursuivi par son ministère et sa médiation.Il verra du labeur de son âme Il jouira du fruit confortable et béni de tous ses durs labeurs et de ses douloureuses souffrances; et sera satisfait Il estimera sa propre gloire et celle de son Père, et le salut de son peuple, une récompense abondante .

Par sa connaissance Par la connaissance ou la connaissance de lui-même, cette connaissance qui s'accompagne de foi, d'amour et d'obéissance envers lui ; mon serviteur juste en justifiera beaucoup, il acquittera ceux qui croient en lui et lui obéiront de la culpabilité de tous leurs péchés, et les sauvera des conséquences terribles qui en découlent. La justification est ici, comme dans la plupart des autres endroits des Écritures, un ou deux exceptés opposés à la condamnation :et il est dit que Christ justifie les pécheurs, parce qu'il le fait avec mérite, nous procurant la justification par son sacrifice ; comme on dit communément que Dieu le Père justifie avec autorité, parce qu'il a accepté le prix payé par Christ pour cette bénédiction, et le prononcé de la sentence d'absolution lui est renvoyé dans la dispensation de l'Évangile. Car il portera leurs iniquités Car il satisfera à la justice et à la loi de Dieu pour eux, en portant le châtiment dû à leurs péchés ; et par conséquent, selon les principes de la raison et de la justice, ils doivent être acquittés, sinon la même dette serait exigée et payée deux fois.