Ésaïe 53:9

Et il fit sa tombe avec les méchants Et bien qu'il ne soit pas mort pour ses propres péchés, mais seulement pour ceux de l'humanité, il était néanmoins disposé à mourir comme un malfaiteur, ou comme un pécheur, comme tous les autres hommes, et être mis dans une tombe comme ils l'étaient; ce qui était un degré supplémentaire de son humiliation. Il dit qu'il a fait sa tombe , parce que c'était l'acte même de Christ, et il s'est volontairement livré à la mort et à l'enterrement. Et ce qui suit, avec le méchant , ne dénote pas l'uniformité de lieu, comme s'il devait être enterré dans la même tombe avec d'autres malfaiteurs, mais l'uniformité de condition. Mais les mots peuvent être rendus, Une tombe lui fut assignée avec les méchants ; mais il était avec les riches à sa mort. Ou, comme le lit l'évêque Lowth,Sa tombe était réservée aux méchants ; mais avec le riche était son tombeau. Voir ses notes. « Comme notre Seigneur a été crucifié entre deux voleurs, il était sans doute prévu qu'il soit enterré avec eux.

'Ainsi sa tombe a été désignée avec les méchants;' mais Joseph d'Arimathie vint demander son corps, et Pilate, convaincu qu'il n'avait commis aucun crime, accéda volontiers à la demande de Joseph. Ainsi « il était avec les riches à sa mort », c'est-à-dire jusqu'à sa résurrection : et cela se passa contre l'intention de ses ennemis, parce qu'il n'avait fait aucune violence , etc., car autrement Joseph n'aurait guère demandé à Pilate, et Pilate n'aurait probablement pas consenti à livrer le corps d'un malfaiteur crucifié. Scott. Mais cette dernière clause peut être liée au verset suivant, et rendue, Bien qu'il n'ait fait aucune violence, etc. , cependant cela a plu au Seigneur , etc. Dans cette optique, il est considéré par l'évêque Lowth et bien d'autres.