Ésaïe 57:17

Pour l'iniquité de sa convoitise La convoitise du peuple juif, (ici adressé comme un seul homme,) qui était éminemment coupable de ce péché avant la captivité babylonienne, comme il est expressément affirmé, Jérémie 6:13 ; et Jérémie 8:10 ; et ils y étaient encore plus attachés au temps de Christ, et avant la destruction de leur ville par les Romains ; Le Christ lui-même témoignant que les plus grands professeurs de sainteté parmi eux dévoraient les maisons des veuves et faisaient, pour un prétexte, de longues prières. Mais ce péché n'est pas mentionné exclusivement des autres, mais afin de comprendre tous ces péchés pour lesquels Dieu était courroucé, et les a frappés : la convoitise, cependant, jointe à une contrariété allant dans la voie de leurs propres cœurs, a été le péché caractéristique de ce peuple, dans tous les âges, depuis le renversement de leur république par les Romains.

Si l'exposition de Vitringa de ce chapitre est adoptée, ce verset doit être compris de l'avarice de l'Église de Rome, manifestée par ses énormes exactions, et son infâme trafic d'indulgences, de dispenses et d'une variété de pratiques également abominables, qui, pour beaucoup siècles, ont déshonoré cette église aux yeux de tous les chrétiens intelligents et pieux. Je m'ai caché et j'étais en colère

Je lui ai retiré ma faveur et mon aide, et je l'ai laissé dans de grandes calamités. Et il continua avec impatience. Pourtant, il n'était pas réformé par des corrections, mais dans ses détresses, il était de plus en plus transgressé et persistait obstinément dans ces cours pécheurs qui plaisaient le plus aux convoitises de son propre cœur corrompu.