Ésaïe 6:1

L'année de la mort du roi Ozias, j'ai vu le Seigneur "Comme cette vision", dit l'évêque Lowth, "semble contenir une désignation solennelle d'Isaïe à la fonction prophétique, la plupart des interprètes pensent qu'elle est la première dans l'ordre de sa prophéties. Mais ce n'est peut-être pas le cas : car Isaïe est dit, dans le titre général de ses prophéties, avoir prophétisé au temps d'Ozias, dont les actes, premier et dernier, il a écrit, ( 2 Chroniques 26:22 ,) et le expression, l'année de la mort d'Ozias , signifie probablement, après la mort d'Ozias ; comme la même phrase, ( Ésaïe 14:28 ,) signifie, après la mort d'Achaz. Non pas que les prophéties d'Isaïe soient placées dans l'ordre exact du temps : chapitres 2., 3., 4., 5.

semblent, par des marques internes, être antérieurs au chapitre 1 ; ils conviennent à l'époque d'Ozias, ou à la première partie du règne de Jotham : alors que, le chapitre 1er ne peut guère être antérieur aux dernières années de Jotham : voir note sur Ésaïe 1:1 ; Ésaïe 1:7 ; Ésaïe 2:1 . Cela pourrait être une nouvelle désignation de tout le cours des dispensations de Dieu en ce qui concerne son peuple, et les destins de la nation ; qui dépendent encore aujourd'hui, et ne seront pas pleinement accomplis avant la restauration finale d'Israël.

J'ai vu le Seigneur dans une vision ou une extase. Le lieu de cette vision est censé être le temple, d'où le décor particulier de celui-ci est pris. La Divine Majesté est représentée assise sur un trône, haut et élevé probablement au-dessus de l'arche dans le lieu très saint, où la gloire apparaissait au-dessus des chérubins, entourés de ses serviteurs. « Le voile, séparant le lieu très saint du lieu saint, ou la partie la plus extérieure du temple, est censé être enlevé, car le prophète, à qui le tout est exposé, est manifestement placé près de l'autel des holocaustes, à l'entrée du temple, (comparer Ézéchiel 43:5 ,) qui était rempli de la traîne de la robe, la diffusion et le débordement de la gloire divine.

Le Seigneur sur le trône, selon saint Jean, ( Jean 12:41 ,) était le Christ, et la vision se rapportait à son futur royaume; quand le voile de séparation devait être enlevé et que la terre entière devait être remplie de la gloire de Dieu, révélée à toute l'humanité. Il respecte, en effet, principalement le propre temps du prophète, et l'obstruction des Juifs de cet âge, et leur punition par la captivité babylonienne ; mais s'étend, dans toute sa latitude, à l'âge du Messie, et à l'aveuglement des Juifs à l'évangile ; la désolation de leur pays par les Romains, et leur rejet de Dieu ; que, néanmoins, une sainte semence, un reste, devrait être préservé, et que la nation devrait germer et refleurir à partir de la vieille souche. L'évêque Lowth.