Ésaïe 60:16-17

Tu suceras aussi le lait des Gentils Une métaphore tirée des enfants tirant leur nourriture du sein. Le sens est, que l'église devrait attirer, ou recevoir, la richesse des nations, et la richesse et la puissance des rois, et tout ce qui est le plus excellent ; et qu'il devrait venir librement et affectueusement, comme le lait coule du sein de la mère. Et tu sauras, à savoir, tu expérimenteras ; que je suis le Seigneur hébreu, l' Éternel; suis ton Sauveur que j'ai entrepris de sauver, et que je fais et te sauverai ; le Puissant de Jacob Non seulement du littéral, mais aussi et surtout du Jacob spirituel, ou Israël : comme s'il avait dit : Ces choses s'accompliront certainement, car il est le Dieu puissant, et est donc capable; et le Dieu de Jacob , et est donc obligé par alliance avec eux et par rapport à eux, de délivrer et de protéger son peuple. Pour l'airain, j'apporterai de l'or , etc. Ici nous avons l'effet de la promesse précédente : Ta pauvreté sera changée en richesse, toutes choses seront changées pour le mieux : c'est une allusion aux jours de Salomon, quand l'or était aussi abondant que l'airain.

Si ces mots sont considérés comme destinés à être pris à la lettre, il est suffisamment évident qu'ils ne s'appliquent pas à Jérusalem, qui ne s'est jamais enrichie, après sa reconstruction, au point d'avoir des richesses plus grandes que les Juifs possédaient avant les guerres qu'ils ont menées. avec les Babyloniens ; leur état n'était pas non plus plus heureux. Et après Hérode le Grand, ils étaient dans un état bien pire, la Judée étant réduite à une province de l'empire romain, et gouvernée et pillée par les députés ou vice-gérants des empereurs. Par conséquent, tout cela est sans aucun doute parlé de l'Église chrétienne et des richesses spirituelles, à savoir, les privilèges et les bénédictions de l'Évangile. Je ferai aussi la paix à tes officiers C'est-à-dire des hommes de paix, aimants, doux et amicaux.C'était loin d'être le cas des Juifs après leur retour de captivité ; car, bien que ceux qui furent les premiers placés sur eux, après leur retour, à savoir Zorobabel, Néhémie et d'autres, les gouvernèrent paisiblement et avec douceur, il n'en fut pas ainsi dans les temps suivants ; et après que leurs grands-prêtres eurent pris le gouvernement sur eux, ils pillèrent et opprimèrent gravement le peuple, et se disputèrent entre eux la discorde la plus scandaleuse et la plus cruelle, comme le montre Josèphe, l'historien juif.

Mais les gouverneurs de l'Église chrétienne, c'est-à-dire de cette Église qui ne mérite que le nom de chrétienne, ont été et seront toujours doux et doux, et des hommes de paix et de clémence. Et tes exacteurs Ou dirigeants , comme le dit le Dr Waterland נגשׂי Š. Justice Très juste, comme auparavant la paix était considérée comme pacifique.