Ésaïe 60:21,22

Ton peuple sera tout juste Par la justice qui lui est imputée, Romains 4:3-8 ; Romains 4:23-24 ; implanté en eux, Éphésiens 4:22-24 ; et pratiqué par eux, 1 Jean 3:7 ; en d'autres termes, par la justification de leur personne, la rénovation de leur nature et leur obéissance pratique à la loi de Dieu. « Il convenait, dit Vitringa, que le discours prophétique, riche de promesses si excellentes, exposât la qualité des citoyens de cette ville bénie ; car tant d'excellents privilèges ne peuvent appartenir qu'à ceux qui sont adaptés à ces temps par la grâce divine. Le prophète enseigne donc que les habitants de cette ville doivent être tous justes ;où il ne peut y avoir aucun doute que la justice de la foi est signifiée; de foi vivante, purifiant l'âme, sanctifiant les affections, abondant en charité, et jamais séparé de la vraie sainteté : de sorte que ceux qui sont appelés ici justes sont les mêmes qui sont appelés ailleurs saints. Voir les passages parallèles suivants, Ésaïe 4:3 ; Ésaïe 33:24 ; Ésaïe 35:8 ; Ésaïe 52:1 ; Zacharie 14:20-21 .

Ils hériteront le pays pour toujours. Ils demeureront pour toujours le peuple particulier de Dieu ; le rameau de ma plantation Né de nouveau de mon Esprit, créé dans le Messie, pour les bonnes œuvres, Éphésiens 2:10 ; détaché de l'olive sauvage et greffé sur la bonne olive; transplanté hors du champ dans la pépinière; que, étant maintenant plantés dans le jardin de Dieu sur la terre, ils pourraient bientôt être enlevés dans son paradis dans le ciel ; afin que je sois glorifié Par le bon fruit qu'ils portent. Un petit deviendra mille Au contraire, ceci devrait être rendu, Un petit nombre deviendra mille.Bien que leur début soit très petit et méprisable, et que les membres de l'église soient très peu nombreux, ils se multiplieront néanmoins considérablement et augmenteront en plusieurs centaines de milliers et millions. Ainsi Daniel décrit le royaume de Christ comme une pierre qui, avec le temps, devient une grande montagne et remplit toute la terre, ce qui sera vérifié au moment approprié, comme il suit.

Moi, le Seigneur, je le hâterai en son temps À savoir, en temps voulu, le temps que j'ai fixé ; comme s'il avait dit : Que cela ne soit pas en doute, car je l'ai entrepris, à qui rien n'est difficile. En effet, cela a déjà été accompli dans une mesure considérable par les grands progrès que l'Évangile a faits. Jamais moyen n'a été plus improbable employé pour atteindre un but, jamais il n'y a eu d'opposition plus forte ; pourtant l'évangile a prévalu, et des multitudes des deux sexes, dans différents pays, sont devenues obéissantes à la foi, et la considéraient comme leur plus grande gloire. 

Vitringa, qui termine son commentaire sur ce chapitre par d'excellentes remarques, tendant à montrer qu'il se réfère particulièrement à quelque futur état glorieux de l'Église, qui aura lieu après la conversion des Juifs, et l'avènement de la plénitude de la Gentils, conclut par l'observation importante suivante : « Cependant, tous nos soins et efforts devraient être de nous conduire d'une manière digne d'une si grande espérance ; et nous devrions former nos vies et nos manières de manière à considérer plutôt les choses présentes que futures ; ne négligeant aucun devoir d'un vrai citoyen de la Jérusalem spirituelle, dont nous nous professons maintenant membres ; que l'attente de l'avenir ne nous prive pas de ces bénédictions et privilèges que Dieu offre actuellement à tous ceux qui les recherchent sérieusement et sincèrement ;