Pour l'amour de Sion A savoir, l' amour de l'église, Sion et Jérusalem étant toutes deux mises pour l'église, Hébreux 12:22 . Ne vais-je pas me taire ? Il ressort du dernier verset du chapitre précédent, que celui-ci s'y rattache immédiatement, et ceux-ci peuvent être considérés comme les paroles du prophète, ou, comme le pense Vitringa, d'un chœur prophétique, représentant le corps entier des ministres de Dieu, et, parmi ceux-ci en particulier, les apôtres et les évangélistes, au début de l'évangile ; déclarant qu'ils ne se tairaient pas, jusqu'à ce que la justice de l'église, c'est-à-dire sa rédemption, (faisant allusion à la rédemption de l'église juive de Babylone) s'élèvera comme l'éclat, &c. C'est-à-dire jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit révélé le plus brillamment et le plus complètement. D'autres, cependant, pensent que le prophète parle ici comme le type du Christ, et en son nom, et que le Christ doit être considéré ici comme déclarant sa résolution de ne pas cesser d'intercéder pour l'église jusqu'à ce qu'elle soit libérée de l'obstruction et de l'opprobre. , les vexations et persécutions des Juifs et des païens ; jusqu'à ce que sa justice soit mise en lumière, et tous ces crimes qui ont été faussement imputés aux chrétiens par leurs ennemis, (à savoir, concernant leurs assemblées nocturnes, leur meurtre d'enfants, et boire leur sang, leur luxure promiscuité, etc. ,) doit être indéniablement réfuté.

Car lorsque les assemblées des chrétiens eurent lieu ouvertement et de jour, et furent fréquentées par un plus grand nombre, toutes ces calomnies se révélèrent fausses. Et quand Constantin vint à l'empire, surtout quand il en vint à avoir le commandement exclusif, la religion chrétienne fut relevée de son état d'obscurité, placée sous un point de vue vrai et visible, et libérée du reproche immérité qui avait été jeté dessus. Et les Gentils verront ta justice, ton innocence en ce qui concerne les choses qui te sont confiées, et l'irréprochabilité, l'utilité et la sainteté de tes membres. Ou, ils reconnaîtront que Dieu t'a justement honoré, et alors ils se joindront à toi. Et tous les rois ta gloireCeux qui avaient l'habitude de te mépriser seront maintenant occupés par l'admiration de ta gloire. Et tu seras appelé par un nouveau nom Pas la postérité d'Abraham , ou les enfants d'Israël , mais le peuple et les enfants de Dieu ; ou par le nom mentionné Ésaïe 62:4 .

Ce que la bouche du Seigneur nommera, tu seras amené dans un nouvel état, bien plus glorieux qu'autrefois, dont Dieu sera l'auteur. Ou, tu seras appelé par un autre nom , comme il est exprimé Ésaïe 65:15 . Un nom dont l'honneur te rendra célèbre ; vous serez appelés chrétiens.

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