Ésaïe 65:20

Il n'y aura plus d'enfants de jours , etc. Il n'y aura pas de décès prématurés ou prématurés, soit de nourrissons et d'enfants, qui ne grandissent pas à la condition de l'homme, ou de vieillards, qui ne vivent pas jusqu'à la fin de la vie. Car l' enfant mourra , etc . Cela devrait plutôt être traduit, car celui qui meurt à cent ans mourra enfant, et le pécheur qui meurt à cent ans sera (c'est-à-dire sera réputé) maudit., ou retranché par la justice de Dieu pour son crime. Ainsi « le prophète décrit cette rénovation du monde comme un état paradisiaque, et tel que les patriarches en jouissaient avant le déluge, lorsque les hommes vivaient communément près de mille ans. Ainsi celui qui mourrait à l'âge de cent ans aurait été considéré comme mourant à l'âge de l'enfance, et jugé avoir été retranché au début de ses années, en punition de quelques grands péchés qu'il avait commis. Bas. Il est justement observé ici par M. Scott, que « l'événement seul peut certainement déterminer si cela est signifié littéralement ou figuré ; mais il est évident que la prédominance universelle du vrai christianisme mettrait fin aux guerres, aux meurtres, aux disputes, à l'oisiveté, à l'intempérance et à la licence, autant pour allonger le terme général de la vie de l'homme.

Beaucoup de maladies qui détruisent maintenant des milliers et des dizaines de milliers dans la force de l'âge, et communiquent des maladies aux générations suivantes, seraient, dans ce cas, à peine entendues ; et ainsi la constitution humaine serait bientôt beaucoup réparée, et les enfants viendraient généralement au monde plus vigoureux et plus sains qu'ils ne peuvent le faire tandis que le vice prévaut si largement. Ce que Dieu peut encore vouloir dans cette affaire, nous ne pouvons pas le déterminer. » Le point de vue de Vitringa sur le passage semble avoir été qu'« il n'y aura pas de mort violente ou punitive dans cette ville sainte, mais que tous les habitants étant saints, tous mourront pleins de jours et heureux, et auront, pour ainsi dire, un avant-goût, un gage et un gage de la vie éternelle, dans leur longue et heureuse vie en bas.