Ésaïe 65:3,4

Un peuple qui m'irrite Que les Juifs soient le peuple ici visé, cela ne fait aucun doute : le prophète, parlant de l'appel des Gentils, lors de leur rejet, énumère certains de leurs péchés qui en ont été les causes : car bien que leur crucification de Christ était le péché qui était la cause principale ou immédiate, pourtant Dieu a visité sur cette génération leurs iniquités et les iniquités de leurs pères ensemble ; ils ayant, par l'acte de rejeter et de crucifier leur Messie, rempli la mesure de leurs péchés. Continuellement face à moi Avec la plus grande impudence, sans tenir compte de mon omniprésence et de mon omniscience. Qui sacrifie dans les jardins et brûle, &c. Directement contraire à la règle divine. « Ce sont des exemples », dit l'évêque Lowth, « de superstition païenne et de pratiques idolâtres, auxquelles les Juifs étaient immodérément dépendants avant la captivité babylonienne. Les païens adoraient leurs idoles dans des bosquets : tandis que Dieu, en opposition à cette espèce d'idolâtrie, ordonna à son peuple, lorsqu'il viendrait dans la terre promise, de détruire tous les lieux où les Cananéens avaient servi leurs dieux, et en particulier de brûler leurs bosquets de feu, Deutéronome 12:2 .

Ces Juifs apostats sacrifiaient sur des autels construits en briques ; en opposition au commandement de Dieu, en ce qui concerne son autel, qui devait être en pierre brute, Exode 20:25 . Ou cela signifie peut-être qu'ils sacrifiaient sur les toits de leurs maisons, qui étaient toujours plats, et pavés de briques ou de tuiles, ou de plâtre de terrasse ; un exemple de cette pratique idolâtre, nous trouvons 2 Rois 23:12 , où il est dit que Josias abattit les autels qui étaient au sommet de la chambre haute d'Achaz, que les rois de Juda avaient fait. Voir aussi Sophonie 1:5 . Qui restent parmi les tombes, et logent dans les monuments Ou, comme le dit l'évêque Lowth, Qui habitent dans les sépulcres et logent dans les cavernes,à des fins de nécromancie , (ou, l'art de révéler des événements futurs par des communications avec les morts,) et de divination ; obtenir des rêves et des révélations : autre exemple celui de la superstition païenne, que le poète latin décrit ainsi :

« Huc dona sacerdos Cum tulit, et cæsarum ovium sub nocte silenti Pellibus incubuit stratis, somnosque petivit ; Multa modis simulacra videt volitantia miris, Et varias audit voces, fruiturque Deorum Colloquio, atque imis Acheronta affatur Avernis. VIERGE. N., 7:86.

« Ici, dans la détresse, les nations italiennes viennent, Désireuses de dissiper leurs doutes et d'apprendre leur destin : d'abord, sur les toisons des moutons abattus, La nuit, le prêtre sacré se dissout dans le sommeil ; Quand, dans un train, devant son œil endormi, Volent de fines formes aériennes et des visions merveilleuses, Il appelle les puissances qui gardent les flots infernaux, Et parle inspiré, familier avec les dieux. PITT.

Qui mangent de la chair de porc « Ce qui était expressément interdit par la loi, Lévitique 11:7 ; mais parmi les païens était la principale demande dans leurs sacrifices et leurs fêtes. Antiochus Epiphane a contraint les Juifs à manger de la chair de porc, comme une preuve complète de leur renoncement à leur religion, 2Ma 6:18; et 2Ma 7:1. Et un bouillon de choses abominables Pour les lustrations, les arts magiques et autres pratiques superstitieuses et abominables. L'évêque Lowth.