Ésaïe 66:22-23

Car comme les nouveaux cieux , &c. Le nouvel état de l'église à élever sous le Messie ; restera devant moi Inaltérable. Comme la dispensation de l'Évangile doit se poursuivre jusqu'à la fin des temps, et ne doit être remplacée par aucune autre ; comme il le restera donc, parce qu'il est devant moi , sous mes yeux, mes soins et une protection spéciale ; ainsi ta semence et ton nom demeureront Une semence de ministres, une semence de chrétiens. Comme une génération des deux s'en va, une autre génération viendra, et ainsi le nom du Christ , avec celui des chrétiens , continuera sur la terre tant que la terre restera, et son trône comme les jours du ciel !Les portes de l'enfer, bien qu'elles combattent l'église, ne prévaudront pas contre elle, ni n'épuiseront les saints du Très-Haut : car il y aura une succession quotidienne de vrais croyants pour la soutenir ; car, si les croyants pouvaient échouer de la terre, l'église, composée d'eux seulement, en tant que vrais membres de celle-ci, doit échouer aussi.

Et d'une nouvelle lune à l'autre, etc. Dans l'église évangélique, il y aura un cours d'adoration aussi constant et stable (bien que d'une autre nature) que l'a toujours été dans l'église juive. Ceci est décrit dans des expressions adaptées à la dispensation de l'Ancien Testament, pour montrer que, bien que la loi cérémonielle doive être abolie et le service du temple terminé, Dieu devrait être toujours aussi régulièrement, déclaré et accepté que jamais adoré. Jusqu'à présent, les Juifs n'étaient obligés d'apparaître que trois fois par an au lieu du culte public de Dieu, mais, dit le prophète, dans l'église de l'évangile, les gens adoreront d'une nouvelle lune à l'autre, et d'un sabbat à l'autre.Ils seront perpétuellement employés à le servir et à le glorifier, quoique de manières différentes. Leur état sera une fête continue. Et tandis que, sous l'ancienne dispense, seuls les Juifs étaient tenus d'assister au culte de Dieu aux grandes fêtes, et d'eux seuls les mâles ; maintenant, sous la nouvelle dispensation, toute chair, les Gentils aussi bien que les Juifs, les femmes aussi bien que les hommes, viendront adorer devant Dieu, c'est-à-dire adoreront en sa présence, mais pas dans son temple à Jérusalem, mais dans des assemblées religieuses dispersées. dans le monde entier, ce qui sera pour eux comme le tabernacle d'assignation l' était pour les Juifs : Dieu inscrira en eux son nom ; et, bien que deux ou trois seulement se réunissent, il sera au milieu d'eux , les rencontrera et les bénira.