Sanctifiez l'Éternel des armées. Donnez-lui la gloire de sa puissance, de sa bonté et de sa fidélité, en ayant confiance en ses promesses de délivrance ; et qu'il soit votre crainte. Que Dieu, et non les rois de Syrie et d'Israël, soit l'objet principal de votre crainte. Et il sera pour sanctuaire Un refuge sûr pour tous ceux qui le craignent vraiment et comptent sur lui ; mais pour une pierre d'achoppement Une occasion de péché et de ruine, contre laquelle ils s'offenseront, et trébucheront, afin de tomber et d'être brisés, comme il est exprimé Ésaïe 8:15 ; aux deux maisons d'Israël Aux deux royaumes, celui des dix tribus et celui des deux tribus. Et pour un gin, etc., aux habitants de JérusalemCeci est clairement mentionné comme une chose merveilleuse, parce que Jérusalem était le siège du temple et du culte solennel de Dieu ; où tous les moyens de connaissance et de grâce étaient dans la plus grande abondance ; où étaient établis les trônes de la justice civile et ecclésiastique ; où les médecins les plus sages et les plus savants avaient leur demeure constante.

Et qu'un tel endroit et de tels gens rejettent Emmanuel, quand il apparaîtra, était un événement si étrange, que la prédiction de cela était hautement nécessaire, de peur que sinon, quand cela arriverait, cela n'ébranle la foi de tous ceux qui croyaient. sur lui; tandis que, maintenant, l'accomplissement de ceci était une confirmation notable de leur foi. Et beaucoup d'entre eux Pas tous ; car il y aura un reste, comme cela a été prédit, Ésaïe 4:2 ; Ésaïe 6:13 ; trébuchera Sur cette pierre ou ce rocher, mentionné Ésaïe 8:14 . Les auteurs du Nouveau Testament, qui ont si souvent cité ce passage, prouvent, au-delà de toute controverse, que le sujet en est, Dieu manifesté dans la chair ;le Messie, qui a accompli pour son peuple tous les bienfaits de la grâce que cette promesse implique, étant un sanctuaire ou un lieu de refuge pour eux ; et qui, en même temps, devint pour les hypocrites et les incroyants de Judée, une pierre d'achoppement et un rocher d'offense , à la destruction de la plus grande partie de ce peuple. Voir la marge.

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