Ésaïe 8:6

Car ce peuple, le peuple d'Israël, dont il a parlé en dernier lieu, et qui est le sujet principal de toute cette prophétie ; et qui se réjouirent, non seulement de leur propre roi Pekah, mais aussi de l'assistance d'un allié aussi puissant que Rezin ; refuse Ou, plutôt, méprise , comme le mot signifie plus proprement et le plus souvent ; les eaux de Shiloah qui coulent doucement Ce petit et méprisable ruisseau qui coulait doucement (comme font généralement les petits fleuves) près de Jérusalem, et qui s'oppose ici aux grands fleuves du Tigre et de l'Euphrate, par lesquels l'empire assyrien était fortifié. Par ces eaux de Shiloah, il entend les munitions et la force des Juifs, y compris le royaume de David, et la protection et la promesse divines engagées pour le soutenir, tout ce que leurs ennemis méprisaient.

Et, comme le peuple de Juda, en raison de sa propre faiblesse et d'une méfiance à l'égard des promesses de Dieu, demanda de l'aide aux Assyriens, on pourrait aussi à juste titre dire qu'il méprise ou refuse ces eaux de Shiloah, bien qu'il ne puisse dit de se réjouir de Rezin et du fils de Remaliah. Ici, donc, le prophète attribue la raison qui a poussé Dieu à punir à la fois les Éphraïmites et les Juifs par les Assyriens. Ils n'ont pas cru à sa parole, se sont méfiés de sa protection et se sont confiés à un bras de chair, et c'est pourquoi le Seigneur les a châtiés.