Esdras 7:6

Cet Esdras monta de Babylone Avec le consentement et la commission du roi. Et il était un scribe prêt à l'emploi dans la loi de Moïse. Il est appelé scribe , comme Buxtorf l'observe dans son Tibériade, non pour avoir écrit et décrit, mais pour déclarer et expliquer les choses qui sont contenues dans l'Écriture. Car, comme ספר, sepher , signifie un livre, de même סופר, sopher , signifie quelqu'un d'habile et d'érudit dans ce livre, un interprète et un enseignant à partir de celui-ci. Et, comme il n'y a pas de livre comparable au livre de la loi, Sopherest devenu un nom d'une grande dignité, et signifiait celui qui enseignait la loi de Dieu et l'exposait à son peuple. Ainsi, dans le Nouveau Testament, les scribes étaient ceux qui instruisaient le peuple de la loi. On dit qu'il était un scribe prêt , parce qu'il était expert dans la loi, et la comprenait à fond, à la fois dans toutes les choses appartenant au sacerdoce et au pouvoir civil ; dans lequel il était si bien versé, qu'il pouvait donner un compte rendu de n'importe quelle partie de celui-ci.

Les Juifs disent qu'il a rassemblé et collationné toutes les copies de la loi, et en a publié une édition exacte, avec tous les livres qui ont été donnés par inspiration divine, et ont ainsi constitué le canon de l'Ancien Testament. Moïse en Égypte et Esdras à Babylone étaient merveilleusement préparés pour un service éminent dans l'église. C'était la deuxième fois qu'Esdras montait de Babylone, car il monta d'abord avec Zorobabel, comme nous l'apprend Néhémie 12:1 , et retourna probablement à Babylone pour persuader ceux qui étaient restés en arrière de monter à Jérusalem, et de obtenir une aide supplémentaire du roi. Selon la main du Seigneur son Dieu sur lui, Dieu non seulement incita Esdras à cette entreprise, mais lui fut si favorable qu'il inclina le roi à donner une réponse gracieuse à sa requête.