Esther 3:2

Car le roi avait ainsi commandé à son sujetFléchir le genou et honorer toutes les grandes personnes était un respect commun qui leur était dû, et il n'y avait pas besoin d'un ordre particulier du roi exigeant qu'il soit montré par tous ses serviteurs à Haman ; car, sans doute, ils le payaient à tous les princes, et le payeraient bien davantage à celui qui les remplaçait tous et était le favori de son souverain. Il y avait donc, probablement, plus impliqué dans la révérence commandée à lui être payée que ce qui procédait d'un simple respect civil. Les rois de Perse, on le sait, exigeaient une sorte d'adoration divine de tous ceux qui les approchaient ; et, comme ils s'arrogeaient cela, ils le communiquaient parfois à leurs principaux amis et favoris, ce qui semble avoir été le cas en ce qui concerne Haman à cette époque. Et si c'est le cas, nous n'avons pas besoin de nous étonner qu'un Juif juste renie cet honneur, ou les expressions extérieures de celui-ci, à n'importe quel homme ; puisque les Grecs sages et sobres refusèrent positivement de le donner à leurs rois eux-mêmes, le peuple d'Athènes prononça une fois la peine de mort sur un Timocrate, un de leurs citoyens, pour s'être prosterné devant Darius, alors qu'il était alors l'un des plus grands monarques sur terre.

L'auteur des ajouts apocryphes au livre d'Esther semble impliquer que ce fut le cas de Mardochée, qu'il introduit en priant ainsi, chap. Est 13:12, &c. « Tu sais, ô Seigneur, que ce n'est pas par mépris, ni orgueil, ni par désir de gloire, que je ne me suis pas incliné devant l'orgueilleux Haman, car je baiserais volontiers ses pieds pour le salut d'Israël ; mais j'ai fait cela, afin de ne pas préférer la gloire de l'homme à la gloire de Dieu, ni d'adorer personne d'autre que toi, mon Seigneur seul. Voir Valer. Max. , lib. 6, chap. 3. Nous pouvons observer plus loin ici, que Mardochée devrait refuser de payer une telle obéissance, comme tous les autres payés à Haman à ce moment, apparaîtra moins étrange, si nous considérons que Haman étant de cette nation contre laquelle Dieu a prononcé une malédiction, ( Exode 17:14,) Mardochée pourrait se croire, à ce titre, non obligé de lui rendre la révérence qu'il attendait ; et si le reste des Juifs avait la même idée de lui, cela pourrait être une raison suffisante pour qu'il étende son ressentiment contre toute la nation. Voir Dodd.