Commentaire de Joseph Benson
Esther 8:17
Un festin et une bonne journée C'est-à-dire un temps de festin, de réjouissance et d'action de grâce. Non seulement à Shushan, mais dans tous les autres endroits où ils résidaient, ils se recevaient dans leurs maisons et festoyaient ensemble, pleins de joie de ce changement inattendu de leurs affaires. Car ils ne doutaient pas que ce nouveau décret du roi fût observé par son peuple ; et ils étaient résolus à se défendre contre ceux qui ne l'observaient pas, mais tentaient de les détruire. Et beaucoup de gens du pays sont devenus juifsBeaucoup de Perses sont devenus des prosélytes de la religion juive, mais qu'ils aient été circoncis n'est pas probable. Il est probable, cependant, qu'ils ont renoncé à l'idolâtrie et sont devenus des adorateurs du vrai Dieu. De tels prosélytes existaient de tout temps, surtout du temps de David et de Salomon, lorsque les affaires des Juifs étaient très prospères. Haman pensait extirper les Juifs : cela prouve, dans l'émission, que leur nombre est considérablement augmenté, et beaucoup s'ajoutent à leur église.
Observez, lecteur, quand les Juifs ont eu de la joie et de l'allégresse , alors beaucoup de gens du pays sont devenus Juifs. La sainte gaieté de ceux qui professent la religion est un grand ornement pour leur profession, et invitera et encouragera les autres à être religieux. Une autre raison, cependant, est donnée ici pour laquelle tant de personnes sont devenues juives à cette époque ; car il est dit que la crainte des Juifs tomba sur eux. Quand ils ont observé à quel point la divine providence les avait possédés, et travaillé pour eux, dans cette conjoncture critique, ils les ont pensés grands, et ceux qui étaient heureux parmi eux, comme cela a été prédit Zacharie 8:23 , Nous irons avec vous; car nous avons entendu , nous avons vu que Dieu est avec vous.Et ils les trouvaient formidables, et ces misérables qui étaient contre eux. Ils virent clairement, dans le sort d'Haman, que si quelqu'un offrait un préjudice aux Juifs, c'était à leurs risques et périls ; et, par conséquent, pour leur propre sécurité, ils se sont joints à eux. C'est une folie de penser à lutter avec le Dieu d'Israël, et donc c'est une sagesse de penser à se soumettre à lui.