Exode 15:25

Il cria au Seigneur que Moïse fit ce qu'ils auraient dû faire. Il a demandé au Seigneur de l'aider dans cette détresse. C'est le plus grand soulagement des soucis des magistrats et des ministres, quand ceux dont ils ont la charge les inquiètent, qu'ils puissent recourir à Dieu par la prière. Il est le guide des guides de l'église ; et au chef de berger les sous-bergers doivent, en toutes occasions, s'appliquer. Le Seigneur lui montra un arbre De quel arbre il s'agissait est assez incertain. Et bien que certains aient été d'avis qu'il avait une vertu particulière de rendre les eaux amères douces, parce qu'il est dit, Dieu lui a montré l'arbre, mais puisqu'ils ont été rendus sucrés immédiatement après avoir jeté l'arbre en eux, et cela à un point tel qu'ils en corrigent le goût pour plusieurs centaines de milliers de personnes, sans parler des nombreux troupeaux et troupeaux, il semble parfaitement évident que cet effet devait être miraculeux, et que l'arbre n'était qu'un signe et non le moyen de la guérison, pas plus que le serpent d'airain dans un autre cas.

Que cet arbre ne soit pas considéré comme un emblème de la croix du Christ, et des bénédictions achetées par elle, qui, lorsque nous les recevons avec foi, adoucissent nos épreuves les plus amères avec la paix et l'amour de Dieu, paix de conscience et vive, de joyeuses espérances de béatitude éternelle ? Là, il leur fit un statut et une ordonnanceDieu, les ayant maintenant soulagés du joug dur et de fer des Égyptiens, met sur eux son joug doux et facile, et s'étant engagé à être leur roi, protecteur et chef, il réclame leur soumission à lui-même, et à ses lois et statuts. Il semble cependant que tout ce qu'il fit maintenant fut de leur donner quelques indications générales de sa volonté, avant la promulgation de sa loi. Selon la tradition des Juifs, le statut et l'ordonnance maintenant donnés étaient qu'ils devaient observer le sabbat et faire justice. Là, il les prouva ou les éprouva. C'est- à -dire qu'il éprouva tous deux leur foi par la difficulté mentionnée maintenant, à savoir, leur manque d'eau, et leur obéissance future par ce commandement général, ensuite ramifié en divers détails.