Exode 16:13

Les cailles montaient Si apprivoisées qu'elles pouvaient être prises, autant qu'elles voulaient. Bien que Ludolph ait proposé plusieurs arguments dans son Ethiop. Hist. (l. 1. c. 13) pour prouver que le mot hébreu , selav , utilisé ici, doit être rendu sauterelles; il est certain, d'après Psaume 78:27 , qu'il s'agit d'oiseaux d'une espèce quelconque : Il fit pleuvoir sur eux de la chair comme de la poussière, et des oiseaux à plumes comme le sable de la mer. Buxtorf rend le mot coturnices, cailles. Et Parkhurst, dérivant du mot de שׂלה, être tranquille ou se reposer, le considère comme signifiant une sorte d'oiseau qui vivait remarquablement à l'aise et en abondance parmi les blés. Et, semble-t-il, chez les Égyptiens, la caille était un emblème de facilité et d'abondance. Il était également considéré comme un délice, et serait probablement plutôt envoyé à cette époque que les sauterelles, qui, bien qu'utilisées pour la nourriture, pourraient difficilement être appelées chair. Selon Josèphe, « il y a plus de ce genre d'oiseaux dans le golfe Persique que tout autre.

Et volant au-dessus de la mer, dit-il, et étant las, et s'approchant plus du sol que les autres oiseaux, ils les prirent avec leurs mains, comme nourriture préparée pour eux par Dieu. Mais la représentation de Josèphe de la question ne correspond en aucun cas à la vue donnée par Moïse, ( Nombres 11:31 ,) qui dit, qu'un vent sortit de l'Éternel et les fit sortir de la mer, et les laissa tomber autour du camp , un jour de marche de chaque côté, et qu'ils étendaient « deux coudées de haut sur la face de la terre ».

Le matin, la rosée gisait Hébreux שׁכבת השׂל shick-bath hattal, une couche ou un lit de rosée. Avec cela, semble-t-il, la manne était couverte : à laquelle l'expression, manne cachée , ( Apocalypse 2:17 ,) semble faire allusion.