Exode 26:31-33

Tu feras un voile. Tout le tissu à l'intérieur devait être divisé en deux pièces par un grand et épais voile ou rideau de la plus belle étoffe forgée, avec une variété de couleurs, des chérubins et d'autres figures. Il devait être suspendu à des crochets d'or au sommet et, en raison de son épaisseur et de son poids, reposer contre quatre piliers superposés ou dorés, mortaisés en autant de socles d'argent. La moindre de ces pièces, ainsi séparée de l'autre pour que personne ne puisse y regarder, devait être appelée le lieu très saint , ou lieu de culte extraordinaire, où le grand-prêtre seul devait entrer, et cela une fois par an. . Ceci est souvent considéré dans le Nouveau Testament comme une figure du ciel, dans laquelle le Christ est entré comme notre précurseur, et où s'étend notre espérance, Hébreux 6:19 ;Hébreux 9:11 ; Hébreux 9:24 ; Hébreux 10:19 .

Mais cela signifiait aussi que sous cette dispensation la grâce divine était voilée, alors que maintenant nous la contemplons à visage découvert. L'apôtre nous dit que ce voile laissait entendre que la loi cérémonielle ne pouvait pas en rendre parfaits ceux qui y arrivaient. Le chemin vers le lieu très saint n'a pas été rendu manifeste pendant que le premier tabernacle était debout ; la vie et l'immortalité restèrent cachées jusqu'à ce qu'elles fussent révélées par l'évangile , qui fut donc signifié par le déchirement de ce voile à la mort du Christ. Nous avons maintenant l' audace d'entrer dans les lieux les plus saints dans tous les actes de dévotion par le sang de Jésus ;pourtant tel que nous oblige à une sainte révérence, et un humble sens de notre distance. Un autre voile était pour la porte extérieure du tabernacle. Par cela, les prêtres Hébreux 9:6 chaque jour pour Hébreux 9:6 ministère dans le lieu saint, mais pas le peuple, Hébreux 9:6 . Ce voile était toute la défense du tabernacle contre les voleurs et les brigands, qui auraient pu facilement le briser, car il ne pouvait être ni fermé ni barré , et l'abondance de richesse qu'il contenait, pourrait-on penser, aurait pu être une tentation.

Mais en la laissant ainsi exposée, 1° Les prêtres et les Lévites seraient d'autant plus obligés de la surveiller de près ; et, 2°, Dieu montrerait qu'il prendrait soin de son Église sur la terre, bien qu'elle soit faible et sans défense, et continuellement exposé. Un rideau sera (s'il plaît à Dieu de le faire) une défense aussi forte que des portes d'airain et des barres de fer.