Commentaire de Joseph Benson
Ézéchiel 16:30-34
Comme ton cœur est faible Non seulement instable quant à de bonnes résolutions, mais même agité et instable dans de mauvaises pratiques, toujours avide d'une nouvelle sorte d'idolâtrie, et résolu à se livrer à un appétit errant, Ézéchiel 16:28 . Le travail d'une femme impérieuse et prostituée Une femme qui ne reconnaît aucun supérieur, et ne sera ni guidée ni gouvernée. En cela tu bâtis ton lieu éminent Voir Ézéchiel 16:16 ; Ézéchiel 16:22 . Et tu n'as pas été comme une prostituée, dans ce que tu méprises le salaireTu es d'autant plus inexcusable que tu as pratiqué ces idolâtries sans y être contraint par le besoin et la nécessité, et que tu n'y as jamais gagné non plus. La métaphore d'une femme obscène est toujours en cours ; et comme quelqu'un qui est obscène pour un entretien, est plus excusable que ceux qui sont obscènes pour assouvir leurs passions, ainsi Dieu dit ici au peuple juif, par le prophète, qu'ils n'avaient même pas le plaidoyer, que les prostituées ordinaires avaient , de pratiquer leur péché par nécessité; car ils n'avaient jamais tiré profit de leurs idolâtries, mais étaient soumis à ces nations idolâtres, et leur prodiguaient leurs richesses, sans en tirer aucun profit.
Ils font des cadeaux à toutes les putes, c'est-à-dire à la plupart d'entre elles : il est d'usage que les hommes lâches le fassent. Mais tu donnes tes cadeaux à tous tes amants. Par ceci signifient les gros présents qu'ils envoyaient fréquemment aux Egyptiens, aux Assyriens et aux Chaldéens, pour acheter leur amitié. On reproche souvent aux Juifs de se liguer avec les idolâtres, de solliciter leurs faveurs par des présents et de se plier à leurs idolâtries. Et le contraire est en toi. Le lecteur intelligent, dit l'évêque Warburton, perçoit que le sens de la métaphore est : « Vous, les Juifs, êtes contraires à toutes les autres nations ; vous adorez emprunter leurs rites ; tandis qu'aucun d'eux ne se soucie d'emprunter le vôtre, ou de prendre l'un d'entre eux dans leur culte national. Voir Div. Jambe. , vol. 3.