Ézéchiel 18:21-23

Mais si le méchant se détourne de tous ses péchés C'est-à-dire repentez-vous et portez des fruits dignes de la repentance. Il vivra certainement Il échappera au châtiment : il sera pardonné, et tout ira bien pour lui dans le temps et dans l'éternité ; comme s'il avait dit : Autant Dieu est loin de punir les péchés des parents coupables sur leurs enfants innocents, comme on l'objecte ci-dessus, qu'il est certain qu'il ne punit même pas les coupables pour leurs propres péchés, lorsqu'ils se repentent et les abandonnent. . Notre Dieu, qui pardonne avec miséricorde aux pénitents leurs propres péchés, ne sera pas, ne peut pas un instant, être censé accuser des enfants innocents, ou tout autre, des péchés qui ne sont pas les leurs. Toutes ses transgressions C'est-à-dire pas une de toutes ses transgressions ; lui sera mentionnéOu rappelé contre lui; c'est-à-dire imputé ou puni sur lui ; ils seront comme oubliés. Il est dit dans l'Ecriture que Dieu se souvient des péchés des hommes lorsqu'il les punit, et non lorsqu'il les pardonne : voir Jérémie 14:10 ; Jérémie 31:34 .

Ai-je plaisir, etc., à ce que les méchants meurent ?« Me plaît-il que les hommes soient méchants ; ou que ceux qui sont maintenant des hommes méchants mourraient éternellement ? N'est-ce pas plutôt mon désir que les hommes se repentent et que le repentant vive ? N'est-ce pas la somme même de mon évangile que j'envoie dans le monde ? Est-ce que je n'appelle pas, ne crie pas et n'implore pas les hommes, afin qu'ils reviennent de leurs péchés et soient sauvés ? Salle de l'évêque. Il n'est pas dans la nature de Dieu, qui est infiniment saint et miséricordieux, d'avoir du plaisir dans l'impiété et la misère de l'une de ses créatures. Il n'est pas conforme à la sagesse et à la droiture du législateur éternel et du souverain souverain du monde de se réjouir de voir ses lois violées, les droits de son gouvernement violés et ses sujets punis. Et cela ne peut consister avec l'amour sans bornes du Père tout-puissant de l'univers à prendre plaisir à être témoin de la misère de sa progéniture ; ou avec la miséricorde infinie du Rédempteur et Sauveur de la race déchue d'Adam, pour se réjouir de voir périr ceux pour le salut desquels il a fait mourir son Fils.

Au contraire, il veut que tous les hommes soient sauvés et, pour cela, parviennent à la connaissance de la vérité , et ne veut pas qu'aucun périsse, 1 Timothée 2:4 ; 2 Pierre 3:9 . Il est vrai que Dieu a décidé de punir les pécheurs qui continuent dans le péché ; sa justice l'exige ; et, en conséquence, les pécheurs impénitents reposeront à jamais sous sa colère et sa malédiction. C'est la volonté de son décret, sa volonté conséquente, mais ce n'est pas sa volonté antécédente, la volonté de son plaisir et de son bon plaisir. Car bien que la justice de son gouvernement exige que les pécheurs meurent, cependant la bonté de sa nature l'amène à choisir de loin plutôt qu'ils doivent se détourner de leurs voies et vivre ;et il est indiciblement plus heureux quand sa miséricorde est glorifiée dans leur salut que quand sa justice est glorifiée dans leur damnation. D'où ce souhait affectueux, Deutéronome 5:29 , ô qu'il y avait un tel cœur en eux, qu'ils me craignent, etc., toujours, afin que ce soit bien avec eux, et avec leurs enfants pour toujours !