Ézéchiel 18:5-9

Si un homme est juste Ou juste , plutôt, comme le mot צדיק le signifie proprement; car ce n'est pas la simple honnêteté, mais la vraie religion qui est visée. Et n'a pas mangé sur les montagnes Se régalé des sacrifices qu'ils ont offerts à de faux dieux. Le culte idolâtre était généralement accompli sur les montagnes ou les hauts lieux ; et manger une partie du sacrifice, c'était maintenir proprement la communion avec l'idole à laquelle il était offert. Ni l'un ni l'autre n'a levé les yeux vers les idoles Dans la prière et l'adoration. Et a restitué au débiteur son gageC'est-à-dire de quoi il ne pouvait manquer sans grand inconvénient ; tels que les vêtements, la literie, etc. Dieu défendit aux Juifs de retenir toute la nuit tout gage de ce genre qu'ils prenaient à un pauvre (voir la marge), qui était, en effet, de leur enjoindre de prêter aux pauvres, sans gage ni usure. A donné son pain aux affamés Après les offices de justice viennent ceux de charité ou de bienfaisance : voir marge.

Cela n'a pas donné lieu à l'usure L' usure, lorsqu'elle est exigée des pauvres, a été généralement condamnée comme n'étant pas meilleure que l'oppression, et est particulièrement interdite par la loi : voir la marge. Il est probable que cette sorte d'usure est principalement visée ici, parce qu'elle est jointe à l'oppression, à la violence et au manque de charité. Cependant, toute sorte et tout degré d'usure étaient interdits aux Israélites entre eux, afin de promouvoir un esprit de bonté mutuelle. Mais cette loi leur était particulière : comme de ne pas récolter les coins de leurs champs, et de ne pas glaner leurs vignes et leurs oliviers. Ni l'un ni l'autre n'a pris d'augmentation. Cela semble vouloir dire profiter des pauvres en toute occasion : voir note sur Lévitique 25:36 .Hath exécuté le vrai jugement entre l'homme et l'homme Chaque fois qu'il a été nommé juge ou arbitre des différends entre les hommes; ou, selon qu'il a l'occasion de le faire.

A marché dans mes statuts, et a gardé mes jugements, Mes ordonnances et commandements, s'occupant avec diligence des diverses institutions de mon culte, et vivant dans l'obéissance continuelle à ma volonté telle que révélée dans ma parole, et cela à partir d'un principe de foi et d'amour pour moi, Deutéronome 6:5 ; et Deutéronome 30:20 ; traiter vraiment avec droiture et sincérité, selon le meilleur de sa connaissance ; il est juste Juste au sens de l'Évangile. La justice lui a été imputée, Genèse 15:6 ; Psaume 32:1 ; et implanté en lui, Deutéronome 5:29 ; Deutéronome 30:6 ; Psaume 51:10; sinon elle ne serait pas ainsi pratiquée par lui.

Sa personne a été justifiée, et sa nature renouvelée, autrement il n'aurait ni l'inclination ni le pouvoir de marcher ainsi devant Dieu en toute bienveillance. Il vivra sûrement, dit le Seigneur, Dieu jouira du réconfort et de la récompense de son obéissance, et n'aura à craindre aucune de ces punitions qui s'abattent sur les méchants. Il vit pour Dieu ici, et vivra avec lui plus tard : voir notes sur le Psaume 15 .