Ézéchiel 21:21-22

Car le roi de Babylone se tenait au carrefour du chemin. Le prophète exprime ici ce qui était futur comme s'il était passé, selon le style habituel des prophètes, en parlant des choses qui devaient arriver bientôt. Et il explique l'action symbolique dont il est question dans les deux versets précédents ; il montre qu'il a été conçu pour représenter ce que le roi de Babylone ferait lorsqu'il serait en marche et arriverait à l'endroit où la route était divisée ; qu'il utiliserait la divination pour déterminer laquelle des routes il devrait prendre. Il a fait briller ses flèches La Vulgate lit, Commiscens sagittas, Mêlant ses flèches ;quel sens du verbe , s'accorde mieux avec les récits que nous ont donnés les anciens écrivains de ce genre de divination, et est donc préféré par le Dr Pocock, qui le confirme par l'usage arabe du mot. Il est également adopté par l'évêque Newcome. La manière de deviner par les flèches est ainsi décrite par saint Jérôme dans son commentaire sur ce lieu : « Ils écrivirent sur plusieurs flèches les noms des villes qu'ils entendaient attaquer ; puis, les mettant tous ensemble dans un carquois, ils les tirèrent de là au fur et à mesure du tirage au sort ; et cette ville dont le nom était écrit sur la flèche dessinée en premier était la ville contre laquelle ils ont fait la guerre pour la première fois. Une méthode de divination par flèches est encore en usage, paraît-il, chez les Arabes idolâtres.

De cela, nous lisons la description suivante, dans le Discours préliminaire de Sale au Coran , p. 126 : «                                                                                              mais généralement, en divination, les Arabes idolâtres n'en employaient que trois, sur l'un desquels était écrit : Mon Seigneur m'a commandé ; sur un autre, mon Seigneur m'a interdit ; et le troisième était vierge. Si le premier était tiré, ils le considéraient comme une approbation de l'entreprise en question ; si le second, ils ont fait une conclusion contraire; mais si le troisième était tiré, ils les mélangeaient et tiraient encore, jusqu'à ce qu'une réponse décisive soit donnée par l'un des autres. Il a consulté avec des images Le mot hébreu ici est teraphim, le nom donné aux images, ou dieux, que Rachel a volées à Laban, Genèse 31:19 . On ne peut pas dire maintenant de quelle manière ils ont été consultés, et toutes les conjectures à ce sujet sont vaines. Il regarda dans le foie. C'était un autre moyen de divination utilisé chez ces païens ; ils déterminaient pour ou contre certaines choses, selon l'état du foie des animaux sacrifiés, mutilé ou complet, sain ou malsain, ou de sa couleur, ou de quelques marques apparaissant à des endroits particuliers de celui-ci, et ce par des règles fixées entre eux.

A sa droite était la divination pour Jérusalem Lorsque le roi de Babylone se tenait à la tête des deux voies, pour consulter laquelle des deux il devait prendre, les jetons qui lui furent montrés, Dieu l'ordonnant, l'incita à marcher avec son armée à droite, c'est-à-dire vers Jérusalem. Nebucadnetsar doit être considéré comme venant de Dan et marchant le long du Jourdain. Rabbath était donc situé à gauche, et Jérusalem à droite : voir Michaëlis. De ceci, et de bien d'autres exemples dans les Écritures, nous pouvons conclure que les choses apparemment les plus fortuites, telles que le tirage au sort, et ainsi de suite, sont soumises à la direction de la Divine Providence, et, lorsque l'occasion l'exige, sont condamnés à répondre à ses fins ; ouvrir la bouche au carnage ou,au carnage; c'est-à-dire animer les soldats à tuer. Élever la voix en criant Pour faire crier les militaires, afin de frapper d'effroi les habitants. Nous trouvons qu'il était habituel, dans presque toutes les armées, de commencer l'attaque de leurs ennemis par un grand cri, qui servait à animer leurs propres hommes et à intimider l'ennemi. Pour lancer une monture Voir note sur Jérémie 22:24 .