_Fils de l'homme, tourne ton visage vers Jérusalem_ Ici, Dieu ordonne au prophète de déclarer en langage clair ce qu'il lui avait ordonné de dire allégoriquement, du 46e au 48e versets du chapitre précédent. _Et dis à la terre d'Israël_ Le visage du prophète étant tourné vers la Judée et Jérusalem,... [ Continuer la lecture ]
_Soupire donc avec la rupture de tes reins_ , &c. Montrez tous les signes de chagrin et d'inquiétude ; soupirez et gémissez profondément; que le sens de ces jugements imminents t'affecte si profondément qu'il te fasse tomber comme quelqu'un qui s'affaisse sous leur poids. Les jugements de Dieu, tels... [ Continuer la lecture ]
_Dis : Une épée, une épée est aiguisée_ L'épée a été dégainée dans les versets précédents ; ici, il est apte à faire l'exécution, ce que le prophète est commandé aux Lamentations 1 . Il est _aiguisé_ , afin qu'il puisse couper, blesser, et provoquer un carnage douloureux. La colère de Dieu mettra un... [ Continuer la lecture ]
_Crie et hurle, fils de l'homme_ Comme une marque de la véhémence de ta douleur. _Car ce sera sur mon peuple, à_ savoir, l'épée dévorante ; _sur tous les princes d'Israël_ Les princes et le peuple seront entraînés dans une même destruction. _Frappe donc sur ta cuisse_ Utilisez toutes les expression... [ Continuer la lecture ]
Ézéchiel 21:14 ; ÉZÉCHIEL 21:17 . _Prophétise et frappe tes mains l'une contre l'autre_ En signe d'étonnement et de tristesse. _Et que l'épée soit doublée la troisième fois que l'_ évêque Newcome lit : _Apportez l'épée deux fois ; oui, apportez-le trois fois; _à savoir, que les jugements de Dieu pui... [ Continuer la lecture ]
_Nomme-toi deux voies_ Pour les représenter aux yeux de tes compatriotes : voir Ézéchiel 4:1 ; “Designa in tabella, lapide, aut terra.” _Marquez sur une carte, une pierre ou sur la terre. _Vatablus. _Pour que l'épée du roi de Babylone vienne, le_ Dr Waterland traduit ceci : « Donne-toi deux routes p... [ Continuer la lecture ]
_Car le roi de Babylone se tenait au carrefour du chemin._ Le prophète exprime ici ce qui était futur comme s'il était passé, selon le style habituel des prophètes, en parlant des choses qui devaient arriver bientôt. Et il explique l'action symbolique dont il est question dans les deux versets précé... [ Continuer la lecture ]
_Et ce sera comme une fausse divination pour ceux qui ont prêté serment._ C'est-à-dire que les Juifs, lorsqu'ils en entendront parler, la tourneront en dérision et la mépriseront comme une divination vaine et mensongère, et ainsi se considéreront comme indifférents à cela ; et que bien qu'ils aient... [ Continuer la lecture ]
_Et toi, méchant prince profane d'Israël_ Les paroles s'adressent à Sédécias, que le prophète appelle _profane_ et _méchant_, principalement en ce qui concerne sa rupture de ce serment solennel, prononcé au nom de Dieu, par lequel il s'était engagé à être tributaire du roi de Babylone. Par cette act... [ Continuer la lecture ]
_Je le renverserai, renverserai, renverserai_ Par plusieurs degrés je renverserai entièrement le royaume de Juda ; _et il ne sera plus._ Il ne retrouvera jamais son lustre et sa dignité d'antan ; _jusqu'à ce qu'il vienne_ , &c. Jusqu'à ce que le Messie vienne prendre son royaume. Dans le même but es... [ Continuer la lecture ]
_Ainsi parle le Seigneur concernant les Ammonites_ Parce que les Ammonites ont été graciés par la décision de Nabuchodonosor d'assiéger Jérusalem, ils étaient prêts à se promettre la sécurité, et à insulter sur les calamités apportées sur les Juifs ; une pratique pour laquelle ils sont souvent très... [ Continuer la lecture ]
_Dois-je le faire rentrer dans son fourreau ? _L'épée qui est tirée pour exécuter les jugements de Dieu sur Ammon sera-t-elle mise dans son fourreau avant d'avoir accompli son œuvre ? Sûrement pas. _Je te jugerai au lieu où tu as été créé,_ c'est-à-dire là où ta nation a reçu son existence pour la p... [ Continuer la lecture ]