Commentaire de Joseph Benson
Ézéchiel 24:3-5
Prononcez une parabole à la maison rebelle Bien que la maison de Juda n'ait pas encore dûment tenu compte de ce que vous et le reste des prophètes avez dit ou fait ; néanmoins, représentez-leur encore davantage la destruction qui s'abat sur eux par une action symbolique. Placez sur un pot , &c. Par la marmite était signifiée Jérusalem, (sous quelle figure elle est représentée, à la fois par ce prophète, Ézéchiel 11:3 , et par Jérémie, Jérémie 1:13 .) et par les morceaux qui y sont rassemblés, les différents rangs d'hommes rassemblés en cette ville, en se réfugiant dans ses murs, lorsque l'armée chaldéenne s'approcha pour l'assiéger. Au bord de l' eau et du feuétaient signifiées les calamités qu'elles devaient subir. Par tout bon morceau, la cuisse et l'épaule , on entend désigner le plus riche et le chef des habitants du pays, qui fuiraient leurs maisons de campagne pour vivre en sécurité à Jérusalem ; et par les os de choix , les plus braves et les plus forts parmi les gens du commun, ou les plus belliqueux, qui se rendraient à la ville pour sa défense.
Brûlez aussi les os en dessous Non pas les os des morceaux à bouillir, mais des nombreux innocents à assassiner à Jérusalem, dont le sang a crié vengeance, et leurs os, dispersés sur la surface de la terre, feront à la fois et entretenir ce feu. L'évêque Newcome rend la clause, Pile aussi (dans la marge nous lisons tas ) les ossements en dessous : à savoir, comme il l'explique, « les ossements inutiles (Eze 24:10) que les charbons (Eze 24:11) consommeraient, pour montrer quelle destruction générale de la sorte plus mesquine serait causée par les Chaldéens. Et la faire bien bouillir Pour indiquer la chaleur ou la violence de la calamité, et peut-être aussi que la ville serait incendiée et consumée.