Ézéchiel 25:1,2

La parole du Seigneur m'est revenue. Bien qu'Ézéchiel ait achevé son témoignage concernant la destruction de Jérusalem, il ne doit pas se taire ; il y avait diverses nations limitrophes de la terre d'Israël contre lesquelles il devait prophétiser, comme Isaïe et Jérémie l'avaient fait avant lui ; et doit proclamer la controverse de Dieu avec eux, principalement à cause des injures et des indignités qu'ils avaient faites au peuple de Dieu au jour de leur calamité. Le ressentiment de Dieu envers la conduite préjudiciable de ces nations envers son Israël était un encouragement pour Israël à croire que, bien qu'il les ait sévèrement traités, il ne les avait pas rejetés définitivement, mais les reconnaîtrait désormais et plaiderait leur cause. L'ordre chronologique de ces prophéties est après Ézéchiel 33:21, &c., à une époque où, non-seulement la prise de Jérusalem était connue, mais encore la conduite que les nations environnantes poursuivaient à la suite de cet événement.

Fils de l'homme, tourne ta face contre les Ammonites « Regarde vers la côte des Ammonites, et dans cette posture prophétise contre eux. » Salle de l'évêque. Ézéchiel était maintenant captif en Chaldée, depuis tant d'années, et savait peu, sauf par révélation surnaturelle, même de l'état de sa propre nation, et encore moins des nations qui l'entouraient ; mais Dieu lui dit à la fois ce qu'ils faisaient et ce qu'il allait faire avec eux. Et ainsi, par l'esprit de prophétie, il est en mesure de parler aussi pertinemment de leur cas que s'il avait été parmi eux.