Ézéchiel 25:4-7

Voici, je te livrerai aux hommes de l'Orient, c'est-à-dire aux Chaldéens, dont le pays était à l'est des Ammonites. Ce peuple fut donc conquis et soumis par les Chaldéens, environ cinq ans après la destruction de Jérusalem. Et ils boiront ton lait Le lait était la principale subsistance de ces gens, dont la richesse consistait principalement dans leurs stocks de bétail. Le mot hébreu חלב, cependant, ici rendu lait , signifie également les parties les plus grasses ou les plus choisies de toute chair ou fruit. Ainsi il est utilisé Genèse 45:18 , Vous mangerez la graisse de la terre; et Psaume 81:16 , où notre traduction dit, Le meilleur du blé , en hébreu c'est,La graisse du blé. Et cette clause est rendue par la LXX., αυτοι πιονται τον πιοτητα σου, Et ils boiront ou avaleront ta graisse.

Et je ferai de Rabba une étable pour les chameaux Rabba était la ville principale des Ammonites. Ce qui en est dit ici, qu'elle devrait être faite d' une étable pour les chameaux , implique qu'au lieu d'être une ville habitée par des hommes, elle devrait être un lieu pour le bétail, et en particulier pour les chameaux, pour se nourrir et se coucher, de ce que ce pays et les pays voisins avaient grand intérêt. C'est une expression proverbiale pour une destruction totale, de dire que l'herbe pousse là où se trouvait une ville. Parce que tu as tapé des mains , &c. A montré des expressions de joie et de satisfaction de la manière la plus insolente, avec tout ton dépit contre la terre d'Israël Avec la plus grande haine et mépris de mon peuple; j'étendrai ma main sur toiÀ savoir, ma main de colère. Et te livrera pour un butin aux païens Ou, pour de la viande , comme le mot dans le texte hébreu, , signifie proprement, bien que la lecture marginale des Massorites soit, , pour une proie. Les soldats avides et cupides feront de ta richesse leur proie ; les ennemis affamés te dévoreront.

Et je te retrancherai du peuple. Tu ne seras plus compté parmi les nations, mais tu cesseras d'être un peuple. Et tu sauras que je suis le Seigneur Dans ces mots, les menaces, à la fois dans Eze 25:5 et dans ce verset, se terminent. Car ainsi, 1er, Dieu maintiendrait son propre honneur, et ferait apparaître qu'il était le Dieu d'Israël, bien qu'il les ait permis pendant un certain temps d'être captifs à Babylone. Et, 2°, il ferait connaître avec lui ceux qui lui étaient étrangers, et ce serait un effet béni de leurs calamités. Combien vaut-il mieux être pauvre et connaître Dieu que d'être riche et l'ignorer !