Ézéchiel 29:4-5

Mais je mettrai des hameçons dans tes mâchoires Le roi d'Égypte étant décrit comme un grand poisson ou un crocodile, Dieu ici, en vertu de la même métaphore, lui dit qu'il mettra des hameçons dans ses mâchoires, ou qu'il arrêtera sa vanité. de glorieux desseins et de vantardises, en élevant des ennemis qui devraient l'emporter sur lui, comme le pêcheur a le poisson en son pouvoir, quand il a enfoncé l'hameçon dans ses mâchoires. Ce crochet du roi d'Egypte était Amasis, un de ses officiers, qui s'érigea en roi, par la faveur du peuple, et détrôna son maître. Je ferai coller à tes écailles les poissons de tes fleuves, je ferai que ton propre peuple te serrera durement et sera un tourment pour toi. Et je te ferai monter de tes fleuvesPar ceci est exprimé métaphoriquement qu'il a été amené à entreprendre une expédition à l'étranger. L'expression fait allusion à la nature d'un crocodile, qui n'est pas confiné à l'eau, mais utilise pour venir sur la terre, où il est fréquemment emmené. Et je te laisserai jeté dans le désert, et tous les poissons de tes fleuves, ton armée seront décomposés, et tomberont dans les déserts de Lybie et de Cyrène ; car il semble y avoir ici une allusion aux lourdes pertes qu'Apriès et l'armée égyptienne ont subies dans son expédition contre les Cyréniens, vers lesquels ils ont dû marcher par le désert.

Hérode. 2. § 161. Apries lui-même ne tomba pas au combat, mais fut fait prisonnier par Amasis et étranglé par les Égyptiens. Hérode. 2. § 169. Voir note sur Jérémie 44:30 . Tu tomberas sur les champs ouverts On dit qu'un roi est vaincu ou victorieux, quand ses armées le sont. Tu ne seras ni rassemblé ni rassemblé. Les ossements ou les cadavres de ton armée ne seront pas rassemblés pour leur enterrement, ni rassemblés aux morts dans les sépulcres qui leur sont réservés. Je t'ai donné à manger aux bêtes des champs , &c. Voir Apocalypse 19:17. Certains pensent que l'expression ici est métaphorique et signifie que le pouvoir de le priver de son royaume, de son pouvoir, de sa liberté, de ses richesses et enfin de la vie elle-même, devrait être donné à des hommes cruels et rapaces.