Ézéchiel 38:10-13

Il arrivera en même temps Le temps où mon peuple se réunira, s'établira en paix dans son propre pays, et se croira en sécurité ; des choses te viendront-elles à l'esprit Des choses malveillantes; et tu penseras qu'une mauvaise pensée entretiendra un dessein malveillant pour la destruction de mon peuple. Et tu diras Vouloir résoudre en toi-même ; je monterai j'envahirai de toutes mes forces ; le pays des villages sans murailles Un peuple faible et dépourvu de défenses considérables. A ceux qui sont au reposQui voudraient volontiers se taire, et soupçonner aussi peu de mal des autres qu'ils en ont l'intention contre les autres, et qui ont confiance en la protection de leur Dieu, qui a promis qu'ils habiteront en sécurité. Habitation sans murs , &c. C'est-à-dire ne pas avoir de fortifications suffisantes pour les défendre contre la force d'un ennemi. Prendre un butin, &c. Avec l'idée de prendre un gros butin sans aucune difficulté. Tourner la main sur les lieux désolés Pour aller contre ou tomber sur un pays qui était resté longtemps désolé, mais qui a été peuplé de nouveau, et est devenu un état florissant.

La Judée est très nettement délimitée par cette terre, que Gog est ici représentée comme destinée à attaquer, parce qu'elle était ouverte à l'invasion. Cela habite au milieu du pays hébreu, dans le nombril du pays , c'est-à-dire à Jérusalem, qui se tenait presque au milieu de la Judée, et était situé sur une élévation, que l'hébreu exprime métaphoriquement par le nombril. Saba et Dedan, et les marchands de TarsisC'étaient des gens qui commerçaient beaucoup, les deux anciens habitants de l'est, et les marchands de Tarsis naviguant souvent des côtes espagnoles dans les parties orientales, comme ayant du commerce avec Tyr, qui bordait la Judée. « Ces marchands, dès qu'ils apprirent ce projet d'invasion, entrèrent dans le camp de Gog comme sur un marché, pour acheter à la fois des personnes et des biens qui devaient venir au pouvoir du conquérant.

Avec tous ses jeunes lions Leurs rois et princes, comme le Targum l'entend ; ou leurs principaux marchands, qui sont décrits comme autant de princes, ( Ésaïe 23:8 ,) et sont appelés lions à cause de l'injustice et de l'oppression qu'ils pratiquaient trop communément dans leur commerce.