Ézéchiel 45:13-16

C'est l' oblation , &c. Le mot hébreu traduit ici oblation , distingué des prémices , (voir note sur Ézéchiel 45:1 ,) signifie la portion appartenant aux Lévites sur les fruits de la terre, lorsqu'ils étaient récoltés : voir Ézéchiel 44:30. C'est pourquoi saint Jérôme, sur la place, suppose les mots suivants pour exprimer la proportion que le peuple doit payer aux Lévites sur l'augmentation de leur terre ; ce qui par leurs rabbins a été déterminé à s'élever à au moins une soixantième partie : après quoi la séparation une dixième partie devait être payée sur le reste. Les parts attribuées aux prêtres et aux lévites n'étaient pas destinées uniquement à leur propre entretien ; mais de même pour faire une provision constante pour ces sacrifices, à la fois ordinaires et extraordinaires, qui ont été fixés par la loi : voir Malachie 3:10 .

Et un agneau du troupeau, sur deux cents. Cette offrande est enjointe, outre la mise à part du premier-né à l'usage des sacrificateurs et des Lévites, pour faire provision pour l'holocauste quotidien, Nombres 28:3 , et pour l'holocauste -les offrandes et les offrandes de paix, ou les sacrifices d'action de grâce, qui devaient être faits aux occasions appropriées. Des gros pâturages d'Israël Cela implique que ces agneaux devaient être les meilleurs et les plus gros de leur espèce, comme toutes les autres dîmes et choses consacrées à Dieu devaient l'être. Faire la réconciliation pour eux Cet effet est attribué aux holocaustes, ainsi qu'à ceux qui ont été correctement sacrifiés pour le péché. Tout le peuple, &c., donnera cette oblation pour le prince ou,avec le prince ; c'est-à-dire que le peuple se joindra au prince pour faire ces oblations ; tandis que ceux qui suivent dans le verset suivant doivent être à la charge exclusive du prince.