Ézéchiel 47:1

Il m'a ramené à la porte de la maison La porte du temple, décrit Ézéchiel 41:2 . Et voici, les eaux sortaient de sous le seuil vers l'estÉzéchiel avait fait le tour de la maison à plusieurs reprises et en avait inspecté les portes, mais n'avait pas encore découvert ce ruisseau d'eau jaillissant de sous son seuil. Ainsi Dieu fait connaître sa pensée et sa volonté à son peuple, non pas d'un seul coup, mais par degrés. Le Dr Lightfoot nous dit qu'il y avait une grande quantité d'eau acheminée dans des tuyaux souterrains de la fontaine d'Etam, pour les usages du temple ; et certains commentateurs semblent disposés à interpréter cette partie de la vision d'Ézéchiel, de cette eau. D'autres pensent qu'il y fait seulement allusion, ou en tire sa similitude, mais doit être mystiquement compris. Qu'il fasse allusion à un tel conduit, ou courant d'eau, ou non, que les eaux dont il est ici question doivent être comprises mystiquement, ne sera guère mis en doute par quiconque considère ce qui est dit concernant leur direction et leur cours, leur accroissement continuel et leurs effets salubres ; circonstances tout à fait inapplicables à l'eau censée être apportée dans les tuyaux pour les usages du temple.

Le devant de la maison se tenait vers l'est, et les eaux descendaient du côté droit de la maison , et se dirigeaient vers l'est. Ils ne sont donc pas venus au temple, comme s'ils étaient destinés à laver les sacrifices, à porter hors de la saleté, et en gardant chaque partie propre et saine; mais ils en sortirent et se mirent à rafraîchir et à fertiliser d'autres lieux. La prophétie de Zacharie 14:8 , que des eaux vives sortiraient de Jérusalem, moitié vers la mer précédente, et moitié vers la mer postérieure; et la vision de saint Jean (Ap 22 :1) d'un fleuve pur d'eau de vie, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau, élucider cette partie de la vision d'Ézéchiel, et nous diriger dans l'application de celle-ci. Il faut sans aucun doute comprendre l'évangile de Christ, qui est sorti de Jérusalem et s'est répandu dans les pays alentour ; et des dons et des grâces du Saint-Esprit qui l'accompagnaient, et en vertu desquels il répandit son influence au loin et produisit les effets les plus bénis.

Ainsi Isaïe a prédit que de Sion sortirait la loi, et la parole du Seigneur de Jérusalem, Ésaïe 2:3 . A Jérusalem, l'Esprit fut répandu sur les apôtres, les revêtant du don des langues, afin qu'ils puissent porter ces eaux à toutes les nations ; et dans le temple d'abord ils se tinrent et prêchèrent les paroles de cette vie. Mais ce temple d'Ézéchiel n'était pas tant conçu pour être un emblème du temple matériel, construit après le retour des Juifs de Babylone, ou de l'Église juive, qui y avait son siège principal, que de l'Église chrétienne, le temple bâtie sur le fondement des apôtres et des prophètes , dont Jésus-Christ est à la fois le fondement et la pierre angulaire principale; non, et aussi son seuilet porte d'entrée : et de lui jaillit le puits , et de lui sortent les fleuves d'eau vive, qui rafraîchissent et consolent les âmes des vrais croyants, et les rendent fécondes à la louange et à la gloire de Dieu : voir Jean 4:10 ; Jean 4:14 ; Jean 7:38 .

A travers ces eaux, les lieux, qui auparavant n'étaient qu'un simple désert , sont faits comme l'Eden ; et ce qui avait été un désert sec et aride , devient comme le jardin du Seigneur ; on y trouve la joie et l'allégresse, l'action de grâce et la voix de la mélodie, Ésaïe 51:3 ; Ésaïe 30:25 , où voir les notes.