Ézéchiel 48:35

Le nom de la ville à partir de ce jour sera : Le Seigneur est là. Il est très souvent dit dans les Écritures, qu'une personne ou une chose doit être appelée d'un certain nom, lorsqu'elle doit être revêtue de qualités qui pourraient lui donner droit à ce nom. dénomination. Ainsi Isaïe, prédisant la venue du Messie, dit : Son nom sera appelé Merveilleux, Conseiller, Le Dieu puissant, Le Père éternel, Le Prince de la paix , parce qu'il devait posséder les qualités qui devaient servir de fondement à tous ceux qui titres. De la même manière, 2 Samuel 12:25 , il est dit, que Salomon devrait être appelé Jedidiah , ou, le bien - aimé de l'Éternel; et, Ésaïe 1:26 ; Ésaïe 62:4 ;Ésaïe 62:12 , que Jérusalem soit appelée La Cité de la justice, La Cité fidèle, Hephzibah , ou les délices du Seigneur, Recherchée, Une Cité non délaissée. Ce n'était pas qu'il devait quitter son ancien nom et prendre tout cela ; mais il devait être couronné des faveurs du ciel de manière à s'attirer tous ces titres honorables.

Ici, la déclaration prophétique, que le nom de la ville devrait être LE SEIGNEUR EST LÀ, pourrait être destinée à signifier, 1er, que les captifs, après leur retour, devraient avoir des signes manifestes de la présence de Dieu avec eux, et de sa résidence parmi eux , tant dans ses ordonnances que dans ses providences ; afin qu'ils n'aient pas l'occasion de demander, comme le faisaient leurs pères : Le Seigneur est-il ou non parmi nous ? car ils devraient voir et reconnaître qu'il était parmi eux d'une vérité. Et alors, bien que leurs ennuis fussent nombreux et menaçants, ils seraient comme le buisson qui brûlait, mais ne se consumait pas, parce que le Seigneur était là.Plus particulièrement, il était destiné à signifier, 2d, que l'église de l'évangile devrait avoir la présence de Dieu en elle ; mais pas dans la Shechinah, ou nuage de gloire, comme autrefois, mais dans un signe non moins sûr, à savoir, celui du Saint-Esprit dans ses dons et ses grâces. Là où l'évangile est fidèlement prêché, les ordonnances de l'évangile dûment administrées et Dieu adoré au nom de Jésus-Christ seulement, on peut vraiment dire : Le Seigneur est là ; car, fidèle est celui qui a promis et accomplira sa parole, Voici, je suis avec vous toujours, même jusqu'à la fin du monde. Le Seigneur est dans son église, pour la gouverner et la gouverner, la protéger et la défendre, et gracieusement reconnaître, accepter et bénir ses adorateurs sincères, et se montrerprès d'eux dans tout ce pour quoi ils l'invoquent. Cela doit nous engager à rester proches de la communion des saints, et à ne pas abandonner le rassemblement de nous-mêmes ; car là où deux ou trois se rencontrent au nom de Jésus, il est là.

Bien plus, le Seigneur est présent avec et en tout chrétien véritable et authentique : Dieu habite en lui, et lui en Dieu. On peut vraiment dire de quiconque a un principe vivant de grâce dans son âme : Le Seigneur est là. Et, comme c'est le principal privilège, la gloire et le bonheur de l'église militante, que le Seigneur soit présent avec et en elle ; Cantique de Salomon, 3 d, C'est la principale bénédiction de l'église triomphante. Que les cœurs purs y verront Dieu ; verra son visage, et son nom sera sur leurs fronts; que Dieu lui-même, qui est assis sur le trône, sera avec eux et habitera au milieu d'eux ( Apocalypse 7:2 et Apocalypse 21:3,) est la bénédiction suprême de la cité céleste, et la consommation de la félicité de tous ses habitants. Car en sa présence est la plénitude de la joie, et à sa droite sont les plaisirs pour toujours. Donnons donc toute la diligence pour nous assurer une place dans cette ville, afin que nous soyons à jamais avec le Seigneur.