Paul, un apôtre Ici il fallait que Paul affirme son autorité, sinon il est très modeste dans l'usage de ce titre. Il le mentionne rarement lorsqu'il se joint aux autres dans les salutations, comme dans les épîtres aux Philippiens et aux Thessaloniciens ; ou quand il écrit sur les affaires profanes, comme dans cela à Philémon : ni encore en écrivant aux Hébreux. Pas des hommes Pas commissionné d'eux. Il semble que les faux docteurs aient insinué, sinon affirmé ouvertement, qu'il n'était qu'un apôtre des hommes ;fait apôtre par l'église d'Antioche, ou au mieux par les apôtres de Jérusalem. Cette fausse insinuation, qui frappait à la racine de son autorité et de son utilité, dans l'exercice de sa charge, saint Paul crut devoir la contredire, au tout début de son épître. Peut-être qu'il jette également un coup d'œil à Matthias, qui était un apôtre envoyé d'une assemblée générale à Jérusalem, comme mentionné Actes 1:22 . Ni par l'homme En tant qu'instrument.

Il semble ici avoir eu dans ses yeux Pierre et Jacques, qu'il a vus seuls lors de sa première venue à Jérusalem, après sa conversion, et nie avoir été nommé apôtre par eux. Mais par Jésus-Christ « Paul a d'abord été fait apôtre par Christ, lorsque Christ lui est apparu sur le chemin de Damas, Actes 9:15 . Et trois ans après cela, sa commission apostolique a été renouvelée, Actes 22:21 . De sorte qu'il n'a été envoyé ni par l'église de Jérusalem, ni par celle d'Antioche. Le Saint-Esprit a en effet ordonné aux prophètes d'Antioche (Actes 13:2) de séparer Paul et Barnabas ; mais c'était à l'œuvre à laquelle il les avait appelés autrefois. Cette séparation était simplement une recommandation à la grâce de Dieu parprière; et en fait, il est ainsi appelé, Actes 14:26 . Macknight.

Et Dieu le Père, qui l'a ressuscité d'entre les morts Et après sa résurrection l'a envoyé du ciel pour me faire apôtre. Et tous les frères qui sont avec moi Et sont d'accord avec moi dans ce que j'écris maintenant, et en se joignant à moi dans cette lettre, attestent la vérité des faits que je raconte ; aux églises de Galatie ou aux diverses sociétés ou congrégations de chrétiens professants qui ont été rassemblées dans cette province. Grâce soit à vous , &c. Voir sur Romains 1:7 .

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