Galates 3:1

Saint Paul ayant, par de nombreux arguments, prouvé qu'il était un véritable apôtre, et a montré que sa connaissance de l'Evangile lui a été donnée par révélation immédiate du Seigneur Jésus, procède dans ce chapitre et le suivant pour traiter des doctrines en litige entre lui et les faux docteurs, et spécialement de celui de la justification, que ces docteurs juifs affirmaient ne pas pouvoir être obtenu par les Gentils à moins qu'ils ne soient circoncis et qu'ils observent les cérémonies de la loi de Moïse ; mais que Paul a insisté, était simplement et seulement par la foi en Christ. Et pour impressionner plus fortement les Galates avec un sens du danger de la doctrine que ses opposants enseignaient, il les accuse ici de manque de compréhension ou de considération, pour l'avoir écouté, en disant : Galates insensés ou irréfléchis, car le mot ανοητοι peut être correctement rendu ; car il ne signifie pas seulement des personnes dépourvues d'entendement, mais encore des personnes qui, bien qu'ayant de l'entendement, ne forment pas de bons jugements des choses, par manque de considération.

« L'apôtre, en qualifiant les Galates de fous , ne contredit pas la doctrine de notre Sauveur, ( Matthieu 5:22 ,) parce qu'il ne le fait pas, , témérairement , sans cause, dit Théophylacte, ni par colère et malveillance envers eux , mais d'un ardent désir de leur faire sentir leur folie. Whitby. Qui vous a ensorcelé ou trompé ? Car le mot βασκανειν est souvent utilisé pour tromper un autre avec de fausses apparences, à la manière des jongleurs ; que vous ne devez pas obéir Ne doit pas continuer à obéir, c'est-à-dire être persuadé et influencé par; la vérité qui vous a été si pleinement déclarée et prouvée ;devant les yeux de qui Jésus-Christ a été manifestement présenté par notre prédication; comme s'il avait été crucifié parmi vous Comme s'il avait dit : Qui t'a trompé au point de l'emporter sur toi pour contredire à la fois ta propre raison et ton expérience ? Car vous avez été aussi pleinement et clairement informés de la nature et du dessein des souffrances de Christ que si elles avaient été endurées par lui sous vos yeux ; et vous avez été témoin de leur efficacité pour vous procurer la réconciliation avec Dieu, la paix de la conscience et le don du Saint-Esprit.