Mais avant que la foi, c'est-à-dire la dispensation de l'évangile, soit venue, nous, la nation des Juifs ; ont été gardés sous la loi Sous cette dispense, comme les malfaiteurs condamnés sont gardés en garde à vue ; tais-toi Comme prisonniers condamnés; à la foi qui devrait ensuite être révélée Réservée et préparée pour l'évangile. Observez ici, lecteur, 1er, « L'évangile s'appelle la foi , ( Galates 3:2 ; Galates 3:23 ; Galates 3:25 ,) et la loi de la foi , ( Romains 3:27,) parce qu'il exige la foi, au lieu de l'obéissance parfaite, comme moyen de justification des hommes. Cette loi de la foi, ou méthode de justification, vint à la chute : elle fut alors établie ; et jusqu'à ce que cela vienne, Adam était gardé en garde sans espoir, sous la loi qu'il avait enfreinte.

De la même manière, les Gentils, sous la loi de la nature, et les Juifs, sous la loi de Moïse, étaient gardés en prison, comme des criminels, et n'avaient aucun espoir de pardon, mais ce que la loi de la foi leur a donné, tel qu'il est connu obscurément. dans la première promesse, ( Genèse 3:15 ,) et ensuite dans l'alliance avec Abraham. 2° La loi de Moïse, au lieu d'être contraire aux promesses de Dieu, ou alliance avec Abraham, y coopère efficacement. Par la perfection et la spiritualité de ses préceptes moraux, elle nous fait sentir notre incapacité à lui obéir parfaitement ; et par sa malédiction, dénoncée contre quiconque n'obéit pas parfaitement, elle nous fait fuir, tremblants et effrayés, vers la méthode de salut qui nous a été révélée dans l'alliance avec Abraham, et publiée à tous les hommes dans l'évangile. Macknight.

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