Galates 5:7-10

Vous avez bien couru dans la course de la foi, de l'amour et de l'obéissance ; dans le vrai christianisme authentique ; croire ses vérités, expérimenter ses grâces, jouir de ses privilèges, accomplir ses devoirs. Les exercices de foi et de sainteté, enjoints dans l'évangile, sont souvent dans l'Écriture comparés aux anciens exercices athlétiques des Grecs, surtout à la race ; parce que dans cet exercice les plus grands efforts d'activité et de force étaient nécessaires pour obtenir le prix, Hébreux 12:1 . Qui t'a empêché Qui t'a interrompu dans ce bon cours ; que vous ne deviez pas continuer à obéir à la vérité ?Dans cette question, l'apôtre ne demande pas qui était la personne qui les avait arrêtés ; mais il exprime sa surprise et son chagrin d'être arrêtés. Cette persuasion concernant la loi mosaïque, et la nécessité de l'observer pour votre justification et votre salut ; ne vient pas de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire.

Un peu de levain S'il faut le laisser continuer ; fait lever toute la masse Fonctionne invisible jusqu'à ce qu'elle se répande de tous côtés : c'est-à-dire qu'un peu de fausse doctrine peut bientôt corrompre le jugement sur d'autres points, et qu'un petit nombre de personnes séduites peut bientôt infecter toute l'église. C'est une expression proverbiale, dans laquelle la nature pernicieuse et contagieuse de la doctrine erronée et de l'exemple vicieux est exposée. C'est pourquoi notre Seigneur a donné le nom de levain à la doctrine des Pharisiens et des Sadducéens, Matthieu 16:11 . Le même nom que l'apôtre donne à la doctrine des docteurs judaïsants dans ce passage, et à la personne incestueuse, 1 Corinthiens 5:7 . Pourtant j'ai confiance en toiQue, en lisant ceci, et étant ainsi averti de votre danger ; vous n'aurez pas d'autres pensées que moi, et vous, concernant la doctrine de la justification par la foi ; mais celui qui vous trouble Et détournerait vos esprits de la pureté de la foi ; portera son jugement Un lourd fardeau, déjà suspendu au-dessus de sa tête. L'apôtre semble se référer à une personne principalement, comme s'efforçant de la séduire.