Galates 6:12-13

La somme de tout est la suivante : autant que le désir de faire un beau spectacle ou une apparence ; c'est-à-dire pour conserver un caractère équitable ; dans la chair Dans les choses extérieures, ou en ce qui concerne leur observation des rites et cérémonies juifs ; ceux- ci vous contraindraient , convertis païens, à la fois par leur exemple et par leur importunité ; être circoncis Et soumis, avec eux, aux ordonnances charnelles de la loi. L'apôtre veut dire que les faux docteurs voulaient bien paraître aux yeux des Juifs, à cause de leur attachement à la loi de Moïse, qu'il appelle dans d'autres passages la chair , en opposition à la dispensation spirituelle de l'évangile. Seulement de peur,&c. Comme s'il avait dit : Ils n'agissent pas ainsi avec un seul œil à la gloire de Dieu, ou par principe de conscience, mais seulement de peur qu'ils ne subissent la persécution des Juifs incrédules ; pour la croix du Christ Car maintenir cette foi en un Sauveur crucifié suffit à lui seul pour la justification.

Il est bien connu que les grands prêtres juifs et les anciens étaient de grands persécuteurs des disciples du Christ et ont commencé très tôt leur persécution. Voir Jean 9:22 ; Jean 12:22 ; Jean 19:38 . Maintenant, il semble que les mandats de leur conseil aient été reçus avec une soumission implicite, même par les synagogues des pays des Gentils, Actes 9:2. Les faux docteurs, dont parle l'apôtre, pour se recommander à ces dirigeants de Jérusalem, qui soulevaient partout les Juifs incrédules contre les chrétiens, tombèrent sur le projet de mélanger le judaïsme avec l'évangile ; et, comme l'apôtre nous l'informe, a exhorté les Gentils à recevoir la circoncision, simplement afin qu'ils ne soient pas eux-mêmes persécutés pour la doctrine de l'évangile du salut par un Messie crucifié.

Car ni eux-mêmes qui sont circoncis, et sont donc solennellement obligés d'observer tout cela ; garder la loi À savoir, dans d'autres points de plus grande importance; tant ils sont loin d'un zèle réel pour elle, ou d'agir avec droiture et conscience en cette matière ; mais désirent vous faire circoncire, afin qu'ils se glorifient dans votre chair. Se vantent de vous comme leurs prosélytes, et en fassent un mérite auprès des autres Juifs.