Genèse 14:18

Cela a été une grande question parmi les exposants, qui était Melchisédek. Les rabbins juifs disent qu'il était Sem, le fils de Noé, qui était roi et prêtreà ceux qui descendaient de lui, selon le modèle patriarcal. Et il faut admettre qu'il est probable que Sem était vivant à cette époque, et qu'il était un grand prince. Mais comme la généalogie et la naissance de Sem sont consignées dans les Écritures et étaient bien connues, on pouvait, sans convenance, dire de lui, comme le dit l'apôtre de Melchisédek, qu'il était « sans père (c'est-à-dire mentionné dans l'histoire sacrée) et sans mère, sans commencement de jours ni fin de vie : » il n'est pas du tout probable que Moïse introduise Sem sous le nom de Melchisédek, sans aucune raison apparente, ni la moindre indication de sa signification. De nombreux écrivains chrétiens ont pensé qu'il s'agissait d'une apparition du Fils de Dieu lui-même, notre Seigneur Jésus, connu d'Abram à cette époque sous le nom de Melchisédek.Mais cela n'est pas cohérent avec ce qu'affirme le même apôtre au même endroit, Hébreux 7:3 , qui dit, non qu'il était le Fils de Dieu, mais qu'il a été « fait comme lui », αφωμοιωμενος, c'est-à-dire qu'il a été fait un type de lui; cela ne correspond pas non plus à son affirmation que le Christ a été constitué «un prêtre selon l'ordre de Melchisédek». En outre, il est dit que Melchisédek était « roi de Salem », mais nous sommes sûrs que Christ n'a jamais régné sur une ville particulière en tant que prince temporel.

Il semble assez évident qu'il n'était qu'un homme ; mais de qui il descendait, ou qui étaient ses parents immédiats ou successeurs, Dieu n'a pas jugé bon de nous informer : non, il est probable que Dieu nous a caché ces choses à dessein, afin qu'il puisse être le type le plus parfait de son éternel Fils. Il apporta du pain et du vin pour le rafraîchissement d'Abram et de ses soldats, et pour les féliciter de leur victoire. C'est ce qu'il fit en tant que roi. « En tant que prêtre du Dieu Très-Haut, il bénit Abram », ce qui, sans aucun doute, était un plus grand rafraîchissement pour l'âme d'Abram que le pain et le vin ne l'étaient pour son corps.