Genèse 5:24

Il n'était plus sur terre ni parmi les hommes ; car Dieu l'a fait sortir de ce monde pécheur et misérable pour lui-même. Il a été traduit , comme il est expliqué, Hébreux 11:5 , qu'il ne devrait pas voir la mort , et n'a pas été trouvé par ses amis qui le cherchaient, comme les fils des prophètes cherchaient Elie, 2 Rois 2:17 , parce que Dieu avait l'avait traduit , l'avait pris corps et âme à lui, comme il a ensuite pris ce prophète. Il a été changé, comme le seront les saints qui seront trouvés vivants à la seconde venue de Christ. Mais pourquoi Dieu l'a-t-il pris si tôt ? Sûrement parce que le monde, qui était maintenant devenu corrompu, était indigne de lui, et parce que son œuvre était accomplie, et accomplie le plus tôt, en s'y occupant et en la poursuivant avec tant de diligence.

Mais il est probable, aussi, que par sa traduction, ainsi que par celle d'Elie, Dieu entendait donner aux hommes, généralement devenus infidèles à l'égard d'un état futur, une démonstration de la réalité d'un tel état, et de la félicité de celui-ci, à l'égard des justes. Car s'il n'y avait pas de témoin de sa translation, comme il y en a eu de celui d'Elie, la circonstance que son corps n'a pas été retrouvé, ajoutée à son éminente piété, pourrait convaincre, au moins ceux qui étaient prévenants, qu'il a été conduit à un meilleur monde.

Genèse 5:25 . Mathusalem signifie, Il meurt, il y a un envoi , à savoir, du déluge, qui arriva l'année même où Mathusalem mourut. Si son nom était ainsi destiné, c'était un avertissement juste pour un monde insouciant bien avant le jugement. Cependant, ceci est observable, que le foie le plus long qui ait jamais existé, portait la mort en son nom, afin qu'il puisse garder à l'esprit sa venue sûrement, bien qu'elle soit venue lentement. Il a vécu neuf cent soixante-neuf ans Le plus longtemps qu'un homme ait jamais vécu sur terre, et pourtant il est mort Le plus long foie doit enfin mourir.

Ni la jeunesse ni l'âge ne sortiront de cette guerre, car c'est la fin de tous les hommes : nul ne peut défier la vie par une longue prescription, ni en faire un plaidoyer contre les arrestations de la mort. Il est communément admis que Mathusalem mourut un peu avant le déluge ; les écrivains juifs disent, sept jours auparavant, se référant à Genèse 7:10 , et qu'il fut éloigné du mal à venir.