Habacuc 1:2-4

O Seigneur, combien de temps vais-je pleurer , etc. Combien de temps te plaindrai-je de la force qui triomphe du droit, et tu ne le sauveras pas ou ne l'empêcheras pas ? Le prophète propose ici l'objection commune contre la Providence, tirée de la prospérité des méchants, et de leur oppression des justes, qui a souvent été une pierre d'achoppement même pour les hommes de bien : voir Jérémie 12:1 ; Job 12:6 ; et Job 21:7 ; Psaume 37., 73. Pourquoi me montres-tu l'iniquité ? Pourquoi m'as-tu fait vivre en de tels temps d'iniquité ? car je ne vois que des scènes de rapine et la plus injuste des oppressions. Et il y en a qui suscitent des querelles , &c.

Ou, il y a des conflits, et la discorde l'emporte. Il y a de nombreuses raisons de se plaindre, mais les plus habiles dans l'art de la dispute portent la cause. C'est pourquoi la loi est relâchée. La loi divine, qui nous est donnée pour régler notre conduite, a perdu sa force. Et le jugement n'est jamais prononcé. Les causes restent indéterminées et la justice n'est pas dûment administrée. Pour les méchants, &c. Car les méchants, par leurs arts trompeurs, l'emportent sur les justes et les dominent ; donc [plutôt, de plus ] un jugement erroné procèdeNon seulement le jugement est retardé, mais, ce qui est encore pire, un jugement injuste est rendu, et les causes sont évidemment décidées d'une manière tout à fait contraire à ce qui est équitable et juste.