Hébreux 10:26-27

Pour , &c. Comme s'il avait dit : Il nous appartient d'employer tous les moyens pour assurer notre persévérance, car l'apostasie est si dangereuse ; si nous n'importe lequel d'entre nous chrétiens; pécher volontairement Par apostasie totale de Dieu; (voir sur Hébreux 6:4 ;) après avoir reçu la connaissance de la vérité Telle qu'elle est en Jésus, c'est-à-dire une connaissance expérimentale et pratique de celle-ci, afin d'en avoir été libérés de la culpabilité et de la puissance du péché ; il ne reste plus de sacrifice pour les péchésRien que ce que nous rejetons obstinément. « Comme l'apôtre, dans la première partie de l'épître, avait prouvé que les sacrifices de la loi étaient tous abolis, et que le seul sacrifice pour le péché qui restait était le sacrifice du Christ, il s'ensuit que les apostats, qui renoncent volontairement au bénéfice de ce sacrifice, n'avait aucun sacrifice pour le péché ce qui leur restait. Mais une certaine recherche effrayante de Φοβερα δε τις εκδοχη, une sorte d'attente effrayante : insinuer quelque chose d'inexprimable, tel qu'aucun cœur ne pourrait concevoir ou décrire une langue.

Ainsi Saint Pierre, 1 Epist. 1 Pierre 4:17 , Quelle sera la fin de ceux qui n'obéissent pas à l'évangile ? Où apparaîtront l'impie et le pécheur ? De jugement et d'indignation ardente. L'apôtre se réfère à la fois au jugement final du grand jour, lorsque les apostats de la religion de Jésus, ainsi que ceux qui l'ont rejeté obstinément, seront punis d'une destruction éternelle de la part du Seigneur , &c., 2 Thesaloniciens 1:9 ; et aussi à l'indignation terrible et ardente que Dieu était sur le point d'attirer sur les Juifs incrédules et obstinés, dans la destruction totale de leur ville et de leur temple par l'épée et le feu, les dévorant, comme des adversairesà Dieu et à son Christ, le plus inexcusable de tous. Le lecteur devrait observer que l'apôtre pose ici comme certain, que Dieu ne pardonnera pas aux pécheurs sans quelque sacrifice ou satisfaction.

Car autrement il ne s'ensuivrait pas, de là qu'il ne resterait plus aux apostats de sacrifice pour le péché, qu'il leur reste une attente épouvantable de jugement et une ardente indignation. Dans ces derniers mots, l'incendie du ciel et de la terre au jour du jugement semble particulièrement visé.