Hébreux 10:35-37

C'est pourquoi , ayant jadis agi avec tant de force, ne rejette pas ta confiance Comme des soldats lâches jettent leurs boucliers et fuient au jour de la bataille ; mais puisque Dieu vous a soutenu et vous a fait traverser toutes vos souffrances jusqu'ici, avec beaucoup de patience et de joie, maintenez et améliorez votre confiance et votre courage contre toutes les difficultés et tous les dangers ; qui a C'est, recevra; grande récompense de récompense C'est-à-dire une grande récompense (c'est-à-dire la gloire éternelle) en guise de récompense pour votre obéissance. Car vous avez besoin de patience ou de persévérance, car υπομονης peut être correctement rendu ; c'est-à-dire que vous avez besoin de l'exercer continuellement dans le bien, et en attendant l'accomplissement des promesses ; qu'après que vous ayez fait la volonté de Dieu, vous vous soyez conduits comme c'est la volonté de Dieu , en endurant tout ce qu'il lui plaira de vous imposer ; vous pourriez recevoir la promesse La récompense promise de gloire.

Depuis encore un petit moment Μικρον οσον οσον, un peu, très peu de temps. Et celui qui viendra Ο ερχομενος, celui qui vient; l'appellation donnée par les Juifs au Messie, Matthieu 11:3 , Es-tu lui , ο ερχομενος, qui doit venir? viendra Comme s'il avait dit : Soyez patient, car il ne faudra pas longtemps avant qu'il vous emmène d'ici par la mort, et vous libère de toutes vos épreuves. Ou plutôt, il ne faudra pas longtemps avant que le Christ vienne se venger de vos persécuteurs, les Juifs incrédules et endurcis, et vous délivrer de toutes les souffrances auxquelles vous êtes exposé d'eux ; et ne tardera pasAu-delà de l'heure fixée. Il faut l'observer, bien que l'apôtre dans ce verset utilise certains mots du prophète Habacuc, ( Habacuc 2:3 ,) il ne les présente pas comme une citation de lui, contenant une prophétie de toute venue du Christ.

Il n'est donc pas nécessaire d'essayer de montrer que, telles qu'elles se présentent dans Habacuc, elles peuvent être interprétées comme la venue du Christ pour détruire Jérusalem. Dans le passage où ils se trouvent, le prophète exhorte les Juifs à se confier en Dieu pour la délivrance des Chaldéens, en leur rappelant la fidélité de Dieu dans l'accomplissement de ses promesses. C'est pourquoi, comme la fidélité et la puissance de Dieu sont une source de consolation à laquelle les hommes bons, à tout moment, peuvent avoir recours dans leurs détresses, l'apôtre pourrait, avec une grande convenance, appliquer les paroles d'Habacuc, en guise d'accommodement, à la venue du Christ. détruire Jérusalem et l'État juif. Christ avait promis de venir dans ce but avant que la génération qui vivait alors ne quitte la scène ; et comme les Hébreux croyants ne pouvaient douter de sa fidélité à sa promesse,