Hébreux 11:7

Par la foi Noé La troisième personne mentionnée dans les Écritures, à qui le témoignage a été donné en particulier qu'il était juste ; et par conséquent, l'apôtre le présente comme un troisième exemple de la puissance et de l'efficacité de la foi, déclarant aussi où sa foi a opéré et a été efficace. Être averti de Dieu Χρηματισθεις, littéralement, être admonesté par un oracle divin , ou par une révélation particulière et expresse ; dont voir Genèse 6:13 ; des choses pas encore vuesC'est-à-dire non seulement comme étant futur, mais d'une nature telle que personne n'avait jamais vu ou entendu parler de quelque chose comme eux, à savoir, la dissolution du monde par un déluge, et la destruction de tous ses habitants ; pourtant cette découverte, Noé la reçut avec foi, découverte qui avait deux parties ; le premier, une déclaration du dessein de Dieu de détruire le monde entier ; la seconde, une direction concernant les mesures que Noé devait prendre pour préserver sa famille de la ruine imminente.

En conséquence, il a eu un double effet sur Noé ; produire, 1er, la peur de la menace; 2° Obéissance dans la construction de l'arche, selon la direction. L'application de cet exemple de Noé à ces Hébreux était hautement appropriée et raisonnable ; car ils se tenaient maintenant dans leur procès, qu'ils soient influencés par la foi ou par l'incrédulité ; car ici ils pourraient voir, comme dans un verre, quel serait l'effet de l'un et de l'autre. Ému de peur Ευλαβηθεις, une peur religieuse, révérencielle et terrible ; préparé une arche Sans doute au milieu de nombreuses insultes d'hommes profanes et méchants, la préparation d'un tel navire, ou de quelque chose de semblable, étant une chose nouvelle sur la terre, et ne doit pas être effectuée sans un travail et un coût immenses ; à l'épargne Εις σωτηριαν,pour le salut; de sa maison Nous avons ici un exemple où le salut signifie une délivrance temporelle. Par quel ης, par quelle foi, ou par quelle arche, car le parent peut être d'accord avec l'un ou l'autre ; il a condamné le monde Qui n'a ni cru ni craint.

On dit que des personnes, dans d'autres passages de l'Écriture, condamnent ceux contre lesquels elles fournissent matière à accusation et condamnation. Voir Tite 3:11 . Il apparaît, de 2 Pierre 2:5 , que pendant le temps où l'arche était en construction, Noé était un prédicateur de justice pour le peuple de cette génération, les appelant à la repentance et les avertissant de la destruction prochaine, s'ils restaient impénitent ; et cela sur la base de la révélation que Dieu lui avait faite, avec laquelle il les a sans doute mis au courant. Mais tout le temps de l'avertissement, étant charnellement sûrs et insensibles à ses menaces, ils ont continué à être incrédules, impénitents et désobéissants, même jusqu'à la dernière heure, Matthieu 24:38; c'est pourquoi ils ont été non seulement détruits temporairement, mais enfermés dans la prison éternelle, 1 Pierre 3:19 .

Et est devenu héritier Un participant de; la justice qui est par la foi Et a droit aux récompenses de celle-ci dans un monde futur et éternel, dont sa délivrance temporelle, bien que si étonnante, n'était qu'un emblème. "La foi de Noé est proposée pour notre imitation, pour nous assurer que ceux qui croient et obéissent à Dieu seront en sécurité au milieu d'un monde déchu, tandis que les méchants seront condamnés et détruits."

L'apôtre a maintenant traversé la première période des Écritures depuis le commencement du monde jusqu'au déluge ; et y a considéré les exemples de tous ceux dont il est attesté en particulier qu'ils ont plu à Dieu ; et il a montré qu'ils lui plaisaient tous et étaient justes par la foi; et que leur foi était efficace pour les conserver dans cet état de faveur divine, en leur permettant de persévérer dans l'exercice de tous les devoirs qui leur étaient demandés, malgré les difficultés et les oppositions qu'ils rencontraient. Par la présente, il confirme sa doctrine concernant la nécessité et l'efficacité de la foi, et prouve à ces Hébreux, que s'ils n'ont pas persévéré dans leur profession, c'est à cause de leur incrédulité, car la vraie foi les rendrait certainement fermes dans leur adhésion à elle. ,

C'est pourquoi il passe à la période suivante (allant de la rénovation du monde dans la famille de Noé au don de la loi) pour manifester que dans chaque état de l'église la manière de plaire à Dieu était une et la même ; de même que cette foi conservait encore son efficacité sous toutes les altérations économiques. La personne dont, dans cette période, il parle d'abord comme ayant un témoignage dans l'Écriture d'être juste, est Abraham ; à l'exemple de qui, en raison de l'éminence de sa personne, la relation des Hébreux avec lui, (dérivant de lui, sous Dieu, tous leurs privilèges, temporels et spirituels,) l'efficacité de sa foi avec les divers exercices réussis de celle-ci , il habite en liberté d'ici à la fin d' Hébreux 11:18 .