Hébreux 12:28,29

C'est pourquoi nous qui croyons en Christ; recevoir ou avoir reçu , par l'évangile ; un royaume qui ne peut pas être déplacé Une dispensation (souvent appelée le royaume de Dieu) qui ne sera jamais changé, mais restera jusqu'à la fin des temps, ( 2 Corinthiens 3:11 ) et qui ouvre devant nous une perspective assurée et lumineuse de un règne dans la gloire éternelle; ayons la grâceDemandons-le et recevons-le. "Comme la grâce nous est si librement offerte, ne nous laissons pas manquer de nous-mêmes au point de la manquer." Ainsi, le Dr Doddridge paraphrase la clause et ajoute dans une note : « Ceci (c'est-à-dire que la grâce est offerte gratuitement) « est fortement suggéré dans les mots de l'exhortation, sinon il n'y aurait pas de place pour cela. Et cette indication indirecte, dans laquelle il est, pour ainsi dire, tenu pour acquis que nous pouvons certainement avoir la grâce si nous prenons les méthodes appropriées pour l'obtenir, me semble particulièrement touchante. Εχωμεν χαριν peut être correctement rendu, tenons bon grâce; car il est aussi nécessaire de la conserver que de l' obtenir ; et cela, nous pouvons le faire aussi bien que l'autre ; par lequel nous pouvonsavons à la fois le penchant et le pouvoir de servir Dieu de manière acceptable , d'une manière qui lui est agréable , faisant de sa volonté la seule règle de notre conduite, de notre humeur, de nos paroles et de nos œuvres, et sa gloire la fin de celle-ci, et d'un principe de l'aimer, en essayant de le glorifier dans notre corps et notre esprit qui sont les siens ; avec révérence Μετα αιδους, littéralement, avec honte , ou modestie , résultant d'un sentiment profond de notre indignité ; et crainte pieuse Une crainte tendre et jalouse d'offenser Dieu, résultant d'un sentiment de sa gracieuse majesté.

Pour notre Dieu Dans la rigueur de sa justice, et la pureté de sa sainteté ; est un feu dévorant Bien qu'il se manifeste dans l'évangile avec les rayons d'une majesté si douce, il est toujours possédé de ce pouvoir énorme qui a été si terriblement déployé au mont Sinaï, et éclatera comme un feu dévorant contre tous ceux qui violent avec présomption ses lois et mépriser son évangile. Voir Deutéronome 4:23 , un passage que l'apôtre avait maintenant dans son œil, où Moïse, donnant au Seigneur cette appellation, rappela aux Israélites le feu qui est sorti de lui pour détruire Koré et sa compagnie, Nombres 16:35. C'est pourquoi, en adoptant ses paroles, l'apôtre a apporté le même exemple de vengeance à la mémoire des Hébreux, afin qu'ils puissent être dissuadés de l'apostasie, de la désobéissance et de toute irrévérence dans l'adoration de Dieu : qui, bien qu'il semble si plein de miséricorde dans l'évangile, est plus déterminé que jamais à punir les rebelles.