Dans ce dernier chapitre, nous trouvons de nouveaux exemples de cette sagesse divine avec laquelle l'apôtre a été influencé en écrivant cette épître ; améliorant encore les doctrines qu'il avait avancées à des fins pratiques; dans lequel il donne à tous les ministres du Christ un exemple instructif de l'ordre et de la méthode à suivre pour enseigner le christianisme ; d'abord pour déclarer les grandes doctrines de celui-ci, et ensuite pour les améliorer pour promouvoir la sainteté. Et ils se tromperont qui se proposent une autre méthode, et ceux surtout qui pensent qu'une partie suffit sans l'autre.

Que l'amour fraternel continue ou demeure constant. L'amour est la source et le fondement de tous les devoirs moraux et religieux que les chrétiens se doivent les uns aux autres et à tous les hommes, et c'est pourquoi il est ici placé à la tête de tous. Plusieurs des fruits de cet amour sont évoqués dans les versets suivants. Il est justement observé par Diodati, que cette exhortation convenait particulièrement aux Juifs convertis, car les préjugés de beaucoup d'entre eux contre leurs frères Gentils étaient si forts qu'ils étaient prêts à les désavouer avec horreur. N'oubliez pas de divertir les étrangers. L'apôtre désigne principalement ceux de leurs frères chrétiens qui voyageaient d'un endroit à l'autre à leurs frais pour prêcher l'évangile. Ainsi S.

Jean parle de certains qui sont sortis pour l'amour du Christ, ne prenant rien des Gentils , à qui ils ont prêché, 3 Jean 1:7 . Ajoutez à cela, l'église étant alors en grande persécution dans divers endroits, beaucoup de chrétiens ont été obligés de quitter leurs propres habitations et pays, et de fuir pour la sécurité dans d'autres parties où ils étaient étrangers. Tels sont ceux que l'apôtre recommande à l'amour et à la charité de ceux à qui il écrivait. Pour ainsi certains Par exemple, Abraham et Lot ; ont diverti des anges à l'improviste Ainsi peut-être un invité inconnu, même maintenant, avoir plus de valeur qu'il n'y paraît, et peut avoir des anges à ses côtés, bien qu'invisibles.

Continue après la publicité
Continue après la publicité