Hébreux 13:20,21

Maintenant , &c. Après avoir demandé qu'ils prient pour lui, il adresse maintenant une prière à Dieu pour eux, et donne ainsi un discours solennel à l'ensemble de l'épître. Et une prière glorieuse c'est, y compris tout le mystère de la grâce divine, et cela à la fois en ce qui concerne son original, et la voie de sa communication; et donc incluant toute cette épître, surtout en ce qui concerne la doctrine, et appliquant à eux-mêmes le bénéfice de tout ce qu'il leur avait instruit. La prière comprend, 1er, Un titre donné à Dieu adapté à la demande faite. 2° L'ouvrage qu'on lui a attribué convenable à ce titre. 3d, Les bénédictions pour lesquelles on a prié. 4° Une doxologie, avec clôture solennelle de l'ensemble. Le titre attribué à Dieu, ou le nom par lequel il l'invoque est, le Dieu de paixToutes choses ayant été amenées par le péché dans un état de désordre, de confusion et d'inimitié, il ne restait aucune source d'où la paix pouvait être tirée, sinon dans la nature et la volonté de Dieu. C'est pourquoi l'apôtre, lorsqu'il est sur le point de représenter Dieu dans ce caractère, commence par observer : Tout est de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ, 2 Corinthiens 5:18 .

Dieu seul est l'Auteur de toute paix à l'homme déchu, soit la paix que nous avons avec lui-même, soit celle dans nos propres âmes ; que ce soit la paix entre les anges et les hommes, ou entre les Juifs et les Gentils : tout vient de lui, le Dieu qui pardonne la miséricorde et renouvelle la grâce. Cela ramena d'entre les morts notre Seigneur Jésus Sur qui nos iniquités tous, et le châtiment nécessaire pour obtenir notre paix, ont été mis; et qui était ressuscité des morts pour manifester que l'expiation qu'il avait faite était acceptée, et que Dieu était maintenant en lui, nous réconciliant avec lui ; et comme preuve supplémentaire de cela, le ramener d'entre les morts pour être le grand Berger des brebis Pour les rassembler, les défendre, les nourrir et les sauver; oui, et pour leur donner la vie éternelle, Jean 10:28. Ce titre, le grand Pasteur des brebis , est donné au Christ ici, parce qu'il a été prédit sous ce caractère, ( Ézéchiel 34:23 ,) parce qu'il s'est donné le titre de bon Pasteur , ( Jean 10:11 ,) et parce que tous ceux qui sont employés à nourrir le troupeau ne sont que des bergers inférieurs sous lui.

Par le sang de l'alliance éternelle À savoir, l'alliance de la grâce, dans sa dernière dispensation, appelée éternelle , à la fois en opposition à l'alliance faite au Sinaï, qui n'était que pour un temps, et en conséquence a maintenant été supprimée, et parce que les effets de ce ne sont pas des avantages temporaires, mais des miséricordes éternellesde grâce et de gloire. Il n'est pas tout à fait certain que cette clause doit être liée à ce qui précède ou à ce qui suit. S'il est lié à ce qui précède, le sens est, soit que Dieu a ramené notre Seigneur Jésus-Christ d'entre les morts, parce qu'il a versé son sang pour obtenir l'alliance éternelle, soit que le Seigneur Jésus est devenu le grand Berger et Sauveur des brebis, en versant son sang pour obtenir et ratifier l'alliance éternelle. Ce dernier sens semble être soutenu par Actes 20:28 , où Christ aurait racheté l'église avec son propre sang. Mais si la clause est liée à ce qui suit, le sens est, que Dieu vous rende parfait dans toute bonne œuvre, par l'assistance de son Esprit, promis dans l'alliance éternelle, procurée et ratifiée par son sang.

Rendez-vous parfait perfect υμας, une expression semblable à celle utilisée par Éphésiens 4:12 : pour le perfectionnement des saints , ou pour les rendre complets dans les diverses branches du vrai christianisme, à savoir, (comme on l'observe,) dans la connaissance de toutes les doctrines, la possession de toutes les grâces, la jouissance de tous les privilèges, l'accomplissement de tous les devoirs appartenant au vrai christianisme. Mais le dernier particulier est ce qui est principalement destiné ici, l'expression étant, puisse-t-il vous rendre parfait dans tout bon travail, impliquant le désir de l'apôtre qu'ils ne puissent omettre aucun bon travail qu'il était en leur pouvoir d'accomplir, et qu'ils devraient faire tout le monde de la manière la plus parfaite ; à savoir, selon la volonté de Dieu comme règle, de l'amour à lui comme principe, avec un œil à sa gloire comme fin.

Travaillant en vous cette sainteté intérieure et cette conformité à l'image divine ; ce qui est bien agréable à ses yeux, qu'il approuve et dont il se complaît ; par la doctrine, les mérites et l'Esprit de Jésus-Christ. A qui soit la gloire aux siècles des siècles Ici la gloire éternelle est attribuée au Christ, comme il en est de même 2 Pierre 3:18 , et Apocalypse 5:13 , en des termes exactement semblables à ceux dans lesquels elle est attribuée à Dieu, même le Père , Ph 4:20 ; 1 Timothée 1:17 ; 2 Timothée 4:18 ; une preuve manifeste de la divinité du Christ, l'adoration et le culte divins étant dus à Dieu seul.