Hébreux 2:17-18

C'est pourquoi dans toutes les choses qui appartiennent essentiellement à notre nature, et dans toutes les souffrances et tentations ; il l'incombait à l' égard de la charge, du devoir et de l'emploi qu'il avait pris sur lui ; ou c'était hautement convenable et convenable, oui, nécessaire, pour son dessein de les racheter ; être fait comme ses frères C'est-à-dire un homme mortel; que Par l'expérience de la souffrance en lui-même ; il pourrait être un grand-prêtre miséricordieux et fidèle envers les pécheurs, affecté par les chagrins et les souffrances des autres, et plus enclin à les plaindre et à les soulager ; et fidèle envers Dieu, en s'acquittant de toutes les autres parties de son office, ainsi qu'en soulageant ses membres souffrants. Un prêtreou grand-prêtre , est celui qui a le droit de s'approcher de Dieu et d'en amener d'autres à lui. Son être fidèle est traité de, Hébreux 3:2 , &c., à son usage : miséricordieux, Hébreux 4:14 , &c., à l'usage aussi : grand-prêtre, Hébreux 5:4 , &c., Hébreux 7:1 .

L'usage est ajouté, à partir d' Hébreux 10:19 . « Le Fils de Dieu, qui a fait les hommes, avait sans doute une connaissance de leur infirmité telle qu'elle aurait pu faire de lui un intercesseur miséricordieux , bien qu'il n'ait pas été fait chair. Pourtant, compte tenu de la grandeur de sa nature, il aurait pu être difficile pour les hommes de l'avoir compris. Et donc, pour nous impressionner plus fortement avec la croyance qu'il est le plus affectueusement disposé, par sympathie, à nous secourir quand nous sommes tentés ; et, en nous jugeant au dernier jour, pour tenir compte de l'infirmité de notre nature, il lui plaisait d'être rendu semblable à nous en toutes choses, et même de souffrir par les tentations. Dans les choses concernant Dieu qui devaient être faites soit pour les hommes avec Dieu, soit pour Dieu avec les hommes;faire la réconciliation ou expier , comme ιλασκεσθαι signifie, les péchés du peuple Non pas le peuple des Juifs seulement, mais le peuple de toutes les nations, qu'elles soient juives ou païennes, qui, dans la repentance et la foi, doivent se tourner vers Dieu.

C'est pourquoi saint Jean nous dit qu'il est la propitiation pour les péchés du monde entier , offrant des sacrifices et intercédant pour eux, et tirant sur eux la grâce, la paix et les bénédictions de Dieu. Car en cela e lui-même a souffert, étant tenté Voir Hébreux 4:15 ; il est capable A une plus grande forme physique et préparation; pour secourir ceux qui sont tentés Et il a donné une preuve manifeste et démonstrative qu'il en est capable. Notre Seigneur a non seulement été tenté immédiatement après son baptême dans le désert, mais toute sa vie a été une scène de tentation continue, comme nous l'apprend Luc 22:28 : Vous êtes ceux qui ont continué avec moi dans ma tentation.Les tentations du Christ, comme celles de ses frères, provenaient des persécutions et des souffrances auxquelles il était exposé, ainsi que des attaques directes du diable par de mauvaises suggestions, telles que celles mentionnées Matthieu 4:1 ; Luc 4:1 .