Dans ce chapitre, qui est de même nature que le précédent, l'apôtre poursuit son exhortation aux Hébreux et à tous les chrétiens professants, à la foi, à l'obéissance et à la persévérance ; et l'impose par l'exemple le plus approprié et le plus frappant du châtiment qui est arrivé aux Israélites, ce... [ Continuer la lecture ]
_Car nous qui avons cru_ Ou, _qui croyons_ , c'est-à-dire au Christ, et aux promesses de repos faites dans l'évangile, et sommes diligents dans l'utilisation des moyens désignés pour y parvenir ; _entrent dans le repos_ Sont actuellement rendus participants du _repos_ promis par Jésus aux fatigués e... [ Continuer la lecture ]
_Car il a parlé à un certain endroit_ A savoir, Genèse 2:2 ; Exode 31:17 ; _ainsi, Dieu s'est reposé_ , etc. Ces paroles que l'apôtre cite, car elles montrent que _le_ repos _du septième jour_ est appelé à juste titre _le repos de Dieu_ , et que _le_ repos _du septième jour a_ été observé dès la cré... [ Continuer la lecture ]
_Il reste donc un repos_ , &c. Puisqu'aucun des deux anciens repos n'est prévu par David, et qu'il n'y avait pas de nouveau repos pour le peuple aux jours de David, et le psaume dans lequel ces paroles sont enregistrées est reconnu comme étant prophétique des jours du Messie, il s'ensuit inévitablem... [ Continuer la lecture ]
_Car le_ repos dont nous parlions peut être appelé à juste titre un repos sabbatique, ou la célébration d'un sabbat ; pour _celui qui_ hath est _entré dans_ ce _son_ final et complet de _repos, a fini avec ses propres œuvres_ de tous ses travaux et labeurs; _comme Dieu l'a fait de sa_En ce premier s... [ Continuer la lecture ]
_Travaillons donc_ , &c. C'est-à-dire, puisque les Israélites ont été si sévèrement punis pour leur incrédulité, _travaillons le_ grec, , _soyons sérieux, __faisons __preuve de diligence_ et _hâtons-nous_ (tous les détails sont inclus dans le mot) _pour entrer dans ce repos_ En croyant sincèrement e... [ Continuer la lecture ]
_Pour la parole de Dieu_ Comme s'il avait dit : Prenez garde à l'incrédulité, _car la parole de Dieu_essaiera de vous condamner si vous en êtes coupable. Il est largement débattu parmi les commentateurs si cela doit être compris du Christ, la Parole éternelle, ou de l'évangile. « Aucune des propriét... [ Continuer la lecture ]
_Il n'y a pas non plus de créature_ Surtout pas de créature humaine ; _cela n'est pas manifeste_ , _inapparent ; à ses yeux_ C'est-à-dire aux yeux de Dieu, dont la parole est ainsi puissante ; car c'est Dieu aux yeux de qui, ou devant qui, grec ενωπιο, every, toute créature est manifeste, et de cela... [ Continuer la lecture ]
L'auteur de cette épître ayant parlé de l'Auteur de l'évangile, comme le Créateur du monde, comme le Législateur dans l'église de Dieu, comme le Conducteur de la postérité spirituelle d'Abraham dans le pays céleste, le _reste_ de Dieu, et comme le Juge de toute la race humaine, il parle maintenant d... [ Continuer la lecture ]
_Car nous n'avons pas de grand-prêtre_ , etc. Comme s'il avait dit : Bien qu'il soit si grand, il n'est pourtant pas sans se soucier de nous dans notre condition mesquine et basse. Ici, l'apôtre fait savoir aux Hébreux que dans l'évangile il n'y a aucune perte de privilège en quoi que ce soit. Avaie... [ Continuer la lecture ]
_Venons donc hardiment_ sans aucun doute ni crainte, confiants en son sacrifice et son intercession pour l'acceptation ; _au trône de la grâce_ Le trône de notre Père réconcilié, que la grâce a érigé, et où il règne et dispense toutes les bénédictions d'une manière de faveur imméritée ; _que nous pu... [ Continuer la lecture ]