Hébreux 8:5

Qui servent Quels prêtres, selon les institutions juives, servent dans le temple, qui n'était pas encore détruit; à , ou, après, l'exemple , ou, le modèle, et l'ombre des choses célestes des mystères de l'évangile, même du Christ lui-même, avec tout ce qu'il a fait et souffert, et continue de faire, y compris le culte spirituel, évangélique et la gloire éternelle . En d'autres termes, tout le ministère des prêtres juifs portait sur des choses qui n'avaient qu'une ressemblance et une représentation obscure des choses de l'évangile. Le mot υποδειγμα, exemple rendu ou motif, signifie quelque peu exprimé par les traits tracés au crayon sur un morceau de toile fine, qui présentent des figures de feuilles et de fleurs, mais n'ont pas encore reçu leurs couleurs splendides et leurs nuances curieuses ; et , le mot rendu ombre , est cette représentation ténébreuse qui donne une idée vague et imparfaite du corps ; mais pas les beaux traits, pas l'air distinctif, aucune de ces grâces vivantes qui ornent la vraie personne.

Pourtant, tant le motif que l' ombre conduisent nos esprits vers quelque chose de plus noble qu'eux-mêmes ; le modèle de ces bénédictions spirituelles et éternelles qui le complètent, l'ombre de ce qui l'occasionne. De l'ombre, voir sur Hébreux 10:1 . Comme Moïse fut admonesté de Dieu Κεχρηματισται, expression qui signifie parfois recevoir un oracle, ou une révélation, ou une direction divine : comme Hébreux 11:7 , Par la foi Noé , χρηματισθεις, étant dirigé par une révélation. Parfois, il dénote une direction d'un ange, comme Actes 10:22 , Corneille , χρηματισθεις υπο αγγελου αγιου, étant averti par un saint ange.A la voix active cela signifie prononcer un oracle, comme Hébreux 10:25 ; Hébreux 10:25 , S'ils n'échappaient pas à celui qui refusait , τον χρηματιζοντα, lui délivrant des oracles sur la terre. Ici l'expression signifie que Moïse a été divinement instruit, quand il était sur le point de faire le tabernacle , concernant chaque partie de celui-ci, par un modèle qui lui a été montré dans la monture, et qui a montré la forme, la mode, les dimensions, et tous les ustensiles de celui-ci.

Car vois, dit-il, que tu fais toutes choses selon le modèle, &c. « La rigueur de cette accusation impliquant que le tabernacle et ses services étaient destinés à être des représentations des choses célestes, ne pouvons-nous pas supposer que ce but a été découvert à Moïse comme la raison de l'exactitude requise, et que la connaissance en a été préservée parmi les Juifs par tradition. L'ordre de Dieu à Moïse de tout faire selon le modèle qu'il lui a montré est invoqué ici par l'apôtre avec une grande convenance, comme une preuve que les prêtres adoraient Dieu dans le tabernacle avec une représentation et une ombre des choses célestes. Car, puisque par cet avertissement Moïse était tenu non seulement de faire le tabernacle et tous les ustensiles du ministère, exactement selon le modèle qu'il lui montra sur la montagne, mais aussi, et en fait principalement, d'établir les services des prêtres dans les tabernacles selon ce modèle,

Or, quelle pourrait être cette raison, si ce n'est celle assignée par l'apôtre ; à savoir, que le tabernacle était destiné à être une ombre du lieu saint céleste, et les services des tabernacles à être des représentations des ministères du Messie en tant que prêtre dans le ciel ? En conséquence, les tabernacles sont appelés, Actes 10:23 , υποδειγματα, les modèles , ou représentations, des lieux saints dans les cieux. Et Actes 10:24 , les lieux saints faits de main sont appelés , antitypes du vrai. Le ministère des prêtres dans les tabernacles terrestres est représenté comme typique des ministères du Christ dans le ciel, Actes 10:7; et par l'exclusion absolue des prêtres et du peuple du lieu très saint, la représentation du ciel, ( Actes 10:8 ), le Saint-Esprit signifiait que le chemin vers le lieu le plus saint de tous n'était pas encore manifesté alors que le premier tabernacle était encore debout; et (Acte 10:9) que le tabernacle extérieur avec ses services était une figure pour l'époque alors présente , par laquelle on enseignait aux Juifs l'inefficacité de toutes les expiations faites par les hommes sur terre pour nettoyer la conscience.

A quoi ajouter, que (Actes 10:11-12) Christ est appelé un Souverain Sacrificateur des bonnes choses à venir , est dit être entré une fois dans le lieu saint , et avoir obtenu la rédemption éternelle pour nous. "Ces choses montrent que les ministères des grands prêtres lévitiques dans le tabernacle intérieur sur terre étaient typiques des ministères de Christ dans le vrai tabernacle, c'est-à-dire dans le ciel." Macknight.