Hébreux 9:4,5

Qui avait l'encensoir d'or Utilisé par le grand prêtre seulement au grand jour des expiations. « L'apôtre a peut-être appris des prêtres que cet encensoir était en or, et qu'il l'avait laissé dans le tabernacle intérieur, si près du voile, que lorsqu'il allait officier l'année prochaine, en mettant sa main sous le voile, il pouvait le tirer pour le remplir de charbons ardents, avant d'entrer dans le lieu très saint pour brûler l'encens, agréablement à la direction », Lévitique 16:12 ; où voir la note. Et l'arche de l'allianceCelui-ci, avec le propitiatoire dont il était couvert, était l'ustensile le plus glorieux et le plus mystérieux du tabernacle, et ensuite du temple, le gage le plus éminent de la présence de Dieu, et la représentation la plus mystérieuse des attributs divins en Christ. Ceci étant le cœur, pour ainsi dire, de tous les services divins, s'est d'abord formé ; toutes les autres choses dans le culte juif avaient un rapport avec cela, Exode 25:10 .

Parfois on l'appelle l'arche du témoignage , parce que Dieu appelait les tables de l'alliance qui y étaient déposées par le nom de son témoignage , ou ce qui témoignait sa volonté au peuple, et qui, par l'acceptation par le peuple des termes , devait être un témoin perpétuel entre Dieu et eux. Au même titre on l'appelle l'arche de l'alliance , et enfin, on l'appelle l'arche de Dieu , parce qu'elle était le gage le plus éminent de la présence spéciale de Dieu parmi le peuple. Quant à son tissu, il était , dans tous les sens, à l'intérieur et à l'extérieur, recouvert de plaques d'or martelé. Ceci étant l'instrument le plus sacré et le plus glorieux du sanctuaire, toutes les négligences à son sujet, et le mépris de celui-ci, étaient les plus sévèrement punis. Du tabernacle, il fut transporté dans le temple construit par Salomon, où il dura jusqu'à la captivité babylonienne, et ce qu'il advint par la suite est totalement incertain. Où était le pot d'or qui avait la manne Le monument des soins de Dieu sur Israël.

Lorsque la manne tomba pour la première fois, chacun reçut l'ordre de ramasser un omer pour sa propre nourriture ( Exode 16:16 ) et Dieu ordonna qu'un omer en soit mis dans une marmite et conservé dans le tabernacle devant l'Éternel, Exode 16:33 : là il a été miraculeusement préservé de la putréfaction, alors qu'autrement il se serait putréfié en moins de deux jours. Le pot devait être fait de ce qui était le plus durable, comme étant à conserver pour un mémorial à travers toutes les générations. Parce qu'il est dit, 1 Rois 8:9 , il n'y avait rien dans l'arche sauf les deux tables de pierre , les mots εν η, ici utilisés par l'apôtre, peuvent être traduits, près de laquelle. Ou la difficulté peut être levée en supposant que le pronom , qui, se rapporte à σκηνη, tabernacle , dans lequel tabernacle était aussi le pot d'or : ou parce qu'il est dit, Deutéronome 31:26 , Prends ce livre de la loi et mets-le dans le côté de l'arche , nous pouvons conjecturer que le livre était mis dans un dépôt fixé au côté de l'arche, et que le pot de manne était déposé devant le Seigneur de la même manière.

La verge d'Aaron qui a bourgeonné Le monument d'un sacerdoce régulier. L'apôtre affirme seulement qu'il a bourgeonné , mais dans l'histoire sacrée concernant l'épreuve du sacerdoce, enregistrée Nombres 17:2 , il est ajouté qu'il a produit des bourgeons, des fleurs et des amandes , étant à l'origine coupés de un amandier. Cette verge que Moïse prit d'avant le témoignage lorsqu'il devait frapper le rocher et opérer un miracle, dont celui-ci était consacré pour être le signe extérieur ; et les tables de l'alliance Les deux tables de pierre sur lesquelles les dix commandements ont été écrits par le doigt de Dieu ; le monument le plus vénérable de tous. Et par-dessus Par- dessus l'arche; les chérubins de gloire« Les chérubins étant le nom d'un ordre d'anges, ( Genèse 3:24 ,) les figures appelées chérubins , placées sur les côtés du propitiatoire, avec la gloire du Seigneur reposant entre elles, représentaient les anges qui entourent la manifestation de la présence divine au ciel.

Ces figures furent donc appelées à juste titre les chérubins de gloire ; et par cette gloire demeurant constamment dans le tabernacle intérieur, et par les figures des chérubins, ce tabernacle devint une image digne du ciel. Shadowing Avec ailes déployées; le propitiatoire Et représenté comme le regardant de haut ; une posture significative du désir des anges de percer les mystères de la rédemption de l'homme, dont le propitiatoire, ou propitiatoire , étant une plaque d'or recouvrant l'arche, était un emblème, 1 Pierre 1:12 . Voir aussi les notes sur Exode 25:17 , où la fabrication et le cadre à la fois du propitiatoire et des chérubins sont décrits,