Hébreux 9:8-10

Le Saint-Esprit Par qui le rituel mosaïque a été prescrit ; signifiant Par cette difficulté d'entrée, et la nécessité du nuage d'encens et du sang expiatoire ; que le chemin dans le plus saint de tous, à savoir, dans le ciel, le lieu de la présence immédiate de Dieu, représenté par le tabernacle intérieur ; n'a pas encore été rendu manifeste Pas si clairement et complètement révélé; tandis que le premier tabernacle et son service étaient encore debout A conservé sa position et son usage : ou, en d'autres termes, tant que l'économie juive a duré. Cela a duré, selon la pensée de Dieu, jusqu'à la mort du Christ, et non plus : jusqu'à ce que le Christ lui-même, et tous ses disciples, ont continué à observer tous ses services, car ila été faite en vertu de la loi de celui-ci. Si longtemps, il a continué par rendez-vous divin. Son abolition, cependant, ne fut, à proprement parler, déclarée qu'au jour de la Pentecôte, lorsque, par l'extraordinaire effusion du Saint-Esprit, le fondement de l'Église évangélique, avec son état, son ordre et son culte, fut solennellement posé ; et une nouvelle manière de culte étant établie, l'abrogation de l'ancienne a été montrée.

Mais grâce à la patience de Dieu, le culte juif, bien que ne lui étant plus acceptable, se poursuivit jusqu'à la destruction du temple, de la ville et du peuple, quelques années plus tard. Quel tabernacle, avec tous ses meubles et services, était une figure , une parabole , c'est-à-dire une instruction parabolique ou emblématique ; pour le temps alors présent Pendant la continuation de ce service et de ce mode d'adoration. Ou, comme l'original peut être interprété, quelle figure (ou instruction parabolique) continue jusqu'à présent , à savoir, dans le même service accompli dans le temple ; selon laquelle , à savoir, le temps, ou pendant lequel, les dons et sacrifices,προσφερονται, sont offerts , δυναμεναι, ce qui ne peut pas rendre parfait celui qui fait le service , τον λατρευοντα, l'adorateur , soit le prêtre, soit celui qui apporte l'offrande, parfait Quant à sa conscience, de sorte qu'il n'ait plus conscience d'être sous la culpabilité ou le pouvoir du péché, ou devrait avoir la pleine assurance que ses péchés sont pardonnés.

Doddridge comprend le vers dans un sens assez différent, ainsi : « Ce qui , loin d'être le grand et ultime projet, n'est qu'une sorte de figure allégorique et de parabole, se référant aux glorieuses manifestations du temps présent : dans lesquelles , néanmoins, il y a est jusqu'ici une continuation du service du temple; de sorte que l' on offre encore des dons et des sacrifices qui, cependant, dans la nature des choses, ne sont pas capables de rendre parfait celui qui accomplit le service, en ce qui concerne la conscience ;car ils ne se réfèrent pas à l'expiation réelle de la culpabilité, mais seulement à la prévention de certains maux temporels que la loi dénonce sur les transgresseurs. Ceci, ajoute-t-il, que je considère de la plus haute importance pour comprendre les sacrifices mosaïques, à savoir, « qu'ils n'ont jamais été destinés à expier les offenses à un degré tel qu'il délivre le pécheur du jugement final de Dieu dans un autre monde ; mais simplement pour faire la paix avec le gouvernement sous lequel il était alors, et lui fournir un pardon plaidable contre toute poursuite qui pourrait être engagée contre lui dans leurs cours de justice, ou toute exclusion du privilège de s'approcher de Dieu, comme un éternellement en paix avec lui, dans les solennités de son culte au temple. Quel service était , ou consistait, seulement, ou principalement, dans les viandes et les boissons Ou dans diverses observances cérémonieuses concernant ces choses ; dans la distinction entre différentes sortes de viandes, pures ou impures, et les boissons, dont certaines étaient autorisées, et d'autres refusées, aux prêtres dans certaines circonstances, et aux nazaréens dans d'autres ; et divers lavages soit du corps entier, soit d'une partie de celui-ci, dans l'eau, selon les différentes occasions ; et ordonnances charnelles Diverses injonctions relatives à la purification de la chair, qui leur sont imposées comme nécessaire pour être observées ; jusqu'au temps de la réforme A savoir, de l'adoration de Dieu par Christ, qui devait abolir les services lévitiques, et introduire une adoration en esprit et en vérité, qui pouvait être accomplie en tout lieu.